史前的「宗教文化」活动，近代本于考古的实物验证，并参研文献纪录，当可信古人传说存于秦汉之间者，非绝无根据者也。西王母于山海经中凡二见，文字略异，西山经上的王母，居玉山之山；海内北经之王母，居昆仑之北。他如墉城集仙录、穆天子传、搜神记等书之记述，综其大要，略如下举：（一）黄帝克蚩尤，曾得王母之助力：（二）好神仙的周穆王，曾与王母称觞于瑶池；（三）西王母与东王公，分掌天下三界十方之男女仙籍，兹节录原典印证之。
一、「列仙全传」中有此一说：西王母，即龟台金母也。以西华至妙之气，化而生于伊川，姓杨，讳回，字婉妗，一字太虚。配位西方，与东王公共理二气，调成天地，陶钧万品，凡上天下地女子之登仙得道者，咸所隶焉。居昆仑之圃，闻风之苑，玉楼玄台九层，左带瑶池，右环翠水。
二、「墉城集仙录」云：西王母（即九灵太妙龟山金母一号太虚九光龟台金母元君）乃西华之至妙，洞阴之极尊；在昔道气凝寂，湛体无为，将欲启迪元功，化生万物之初，先以东华至真之气，化而生木公，木公生于碧海之上，芬灵之墟，以主阳和之气，理于东方，亦号曰东王公焉。又以西华至妙之气，化而生金母，金母生于神州伊川，厥姓侯氏（一作杨氏），生而飞翔，以主元敏，神元奥于渺茫之中，分大道醇精之气，结气成形，与东方木公共理二气，因此而阴阳判分乾坤肇定，而育养天地，陶铸万物。相传瑶池阆苑盛?长生仙果的蟠桃，此桃三千年始能结实，八百年方能成熟，汉武帝内传谓：「仰慕神仙的汉武帝，虔诚斋戒，于七月七日获王母乘青鸟下降，宝相庄严，雍容华贵，由一群玉女随伴，王母自设天厨，用玉盘盛蟠桃七颗，其桃形圆色青大如鸭卵，王母赠武帝四颗，自用三颗，武帝食后留下桃核以备种植，王母谓此桃三千年一结实，中土地薄，种亦不生。」
按西王母乃元始天王分真化?之无极界先天仙真，配位西方，又系洞阴之主，故称金母，其神格仅次于三清，十分崇高，在民间之王母信仰既古且广，是国内信众最多，香火最盛的道教神之一，民间盛行的「八仙上寿」和「蟠桃胜会」的故事，就是王母信仰的象征，民间多称之曰「王母娘娘」及「瑶池金母」，或尊之曰「无极瑶池大圣西王金母元君」，法相庄严，雍容华贵。近世有称王母是玉帝之母的说法，纯系无稽之谈不可采信。