王天君系道教护法三十六天君之首，原系玉枢火神，降落凡间成为山灵精?的湘阴庙神，铁面而朱?，其时并无姓名，其间三十代天师虚靖真人的弟子，西河萨真人，眼见其庙祀血食太甚，有伤天和，就用飞符之法烧了那庙，而将王灵官烧了火眼金睛，王灵官无故被焚，击中愤恨不平，乃上奏于天庭，玉帝乃赐予慧眼和金鞭，并准其阴随萨真人，察其犯有过错时，就可以报仇，经过了一十二年以慧眼观察，见真人无过可寻，一直跟到福建，才拜萨真人为师，誓佐行持，萨真人乃劈乾坤为「王」字为之姓，「善」字号其名，奏达天庭，录为雷部三五火车雷公，又称豁落灵官，遂为道教护法监坛之神。据燕都游览志云：「明永乐间，有周思德者，以王元帅法显京师。元帅者，世称灵官，天将三十六居弟，文皇祷辄应，乃命祀于宫城西，宣德初拓之，额曰：『火德显灵宫。』」陔余丛考又云：「周洪谟议及倪文毅请正祀典疏皆云：道家之崇思真君萨守坚，尝从林灵素传道，而降恩真君则火府天将灵官，又从萨真君授法，永乐中，有杭州道士周思德，以灵官之法显于京师，乃建天将庙及神帅殿，宣德中改庙为火德观，崇奉二真君。成化中改观曰宫，加灵显二字，递年四季换袍服，三年一小焚化，十年一大焚化，再易以新制珠玉锦锈，所费不赀。每岁寿节、正旦、冬至及二真君示现之日，皆遣官致祭，其崇奉可谓至矣。：：」茶香室续钞云：「国朝董含乡贤引江湖纪闻云：萨真人，名守坚，蜀人，传张虚靖天师法，至湘阴县，见土人用童男女，生祀本处神庙，萨曰：此等邪神速焚其庙，言讫，雷火飞至，庙立毁。后萨至龙兴府江边濯足，见水中有神影，黄巾金甲，左手曳袖，右手执鞭，问曰：尔何神也，答曰：我乃湘阴庙神王善，被真人焚我庙，相随十二载，只候有过，欲复前?，今功行已高，职隶天枢，望保奏以为部将。萨曰：汝凶恶之神，在我法中，必损我法。神立誓不敢背;遂奏天帝，收为将。」按王灵官之庙祀甚盛，正统道教宫观，必设灵官殿，以为供祀护法之所，其地位类似佛家之韦陀，但专祀者则远过韦陀甚多，按王天君道讳亦称雷声应化天尊，为雷部十二雷门之首将。