九天玄姆，俗称九天玄女，或称九天玄姆娘娘。
九天玄女是先天的真仙，衪是西王金母的弟子，也是黄帝的师尊。据墉城集仙录说：「九天玄女是金元君的弟子，黄帝是有熊国的国君，神农氏治理天下，到了他的孙子榆罔时，因失道而国势衰微，诸侯之国就互相兴兵攻战，互相并吞，有力者各据城邑地盘，自行僭用五行的帝号。」太昊的后人自称青帝，神农之孙榆罔亦自称赤帝，共工氏则自号白帝，葛天氏的后人又自称黑帝，起自有熊地方的部落之王，就称为黄帝。黄帝不但修身立德，并且礼贤下士，在位二十二年，赤帝蚩尤兴兵作乱，侵袭各邦，他弟兄八十人兽身人语，铜头铁臂，以砂石为食以虎为形，人民受害无有穷尽，黄帝为了拯救人民，想要讨伐他，访求了隐者风后和力牧来帮助战事，乃与蚩尤大战于涿鹿，黄帝不能获胜，蚩尤又作大雾三日，使内外都看不见，风后乃依据斗法制造大车，用来指南，还是不能击败蚩尤，感到非常的忧愤，因此在太山之下斋戒祈求。西王母乃适时遣使赐给符命给黄帝说：『精思告天，必有太上之应也。』过了几天，大雾渐渐散去，披着玄狐之衣的九天玄女，自天而降，赐给黄帝兵符和印剑，黄帝拜受，又为黄帝制造夔牛鼓八十面，再与蚩尤决战，而消灭了蚩尤平定了四方，后来黄帝又采了首山的铜矿，铸造了九个巨鼎陈列在荆山之下，其后黄龙来迎，黄帝就乘黄龙上天去了。龙鱼河图亦载有：「天遣玄女，下授黄帝兵信神符，制伏蚩尤，帝因使之主兵，以制四方。」的说法，这就是叙述九天玄女受西王母之命，授符印兵法给黄帝，协助打败蚩尤的经过。另传「六壬」「遁甲」亦系玄姆所授，并曾传黄帝俯仰、升降、盈虚诸道术。
九天玄女，另称九天玄姆，俗称九天玄女娘娘或九天娘娘，为人头鸟身的妇人，下蛋而生，古代文献《玄女兵法》记载："王母遣使者被玄之裘，以符授帝，符广三寸，长一尺，青莹如玉，人首鸟身，谓帝曰：我九天玄女也。授帝以三宫五意阴阳之略，太乙遁甲六壬步斗之术，阴符之机，灵宝五符五胜之文，遂克蚩尤于中冀。"《山海经．西山经》文曰："有鸟焉，其状如雄鸡而人面"、"有鸟焉，其状如枭，人面而一足"，《说文》云："黑而有赤色者为玄。"，状似人头乌鸦，后经道教增奉为先天女仙亦是法力高深之神鸟，传授兵法助黄帝打败蚩尤。且因制香业奉为守护神，九天玄女亦尊称为香妈。在道教与台湾民间信仰中有人供奉。截至2016年6月台湾内政部宗教系统总计，台湾寺庙中共有43间主祭寺庙。
学者孙绍先认为玄女乃是中国上古天神，起源于古人对天的崇拜，亦与对女性的生殖崇拜有关。"玄女"之"'玄'，本义为天色，《易．坤卦》有'天玄而地黄'之语，《康熙字典》解'玄'为天色；《说文》释'玄'为'幽远'，当是'玄'字的第一引申义。故'玄女'即是'天女神'之意。"
《中华道教宝典》中描述九天玄女"道教神名。又称元女、九天娘娘。原是中国古代神话中的女神，后为道教所信奉，成为其神系中地位仅次于西王母的女天神，与上元夫人混为一谈。据《云笈七签》记载，九天玄女原是圣母元君弟子，黄帝之师。……在民间传说中，九天玄女经常是以救助危难、谙熟兵法、替天行道的女仙形象出现。"台湾道教总庙三清宫纪载"九天玄女乃先天真仙"。
玄鸟说
据古代经典记载九天玄女为人头鸟身的妇人。
《诗经．商颂．玄鸟》记载："天命玄鸟，降而生商，宅殷土芒芒，古帝命武汤，正域彼四方。"所载之玄鸟，传闻指的是九天玄女。但九天玄女初现于黄帝时期，早于商朝好几代，玄鸟之说只有说明"女性"、"鸟身"与"玄字"，无法直接证明生商玄鸟便是九天玄女，尚需更多史料佐证。所谓"玄鸟"即"神玄、神异之鸟"，《说文》云："黑而有赤色者为玄。"，因此玄鸟常被解释为黑色的鸟。[5]
又《史记．殷本纪》记载："殷契，母曰简狄，有娀氏之女，为帝喾次妃。三人行浴，见玄鸟堕其卵，简狄取吞之，因孕生契。契长而佐禹治水有功。 … 封于商。"所以普遍认为玄鸟即燕子，助孕简狄产子，其后人开创殷商王朝。
在隋朝之前，就有一部叫《黄帝问玄女兵法》的著作（最早着录见于《隋书·经籍志》）。书中详细记载了九天玄女以人首鸟身之像，现身助黄帝战胜蚩尤的故事。据《太平广记》记载，九天玄女会降授各种玄理奇术的"天书"，帮助对方治乱安国。
明朝董斯张《广博物志》卷九曾引《玄女兵法》文曰："蚩尤幻变多方，征风召雨，吹烟喷雾，黄帝师众大迷。帝归息太山之阿，昏然忧寝。王母遣使者被玄狐之裘，以符授帝，符广三寸，长一尺，青莹如玉，丹血为文。佩符既毕，王母乃命一妇人，人首鸟身，谓帝曰：我九天玄女也。授帝以三宫五意阴阳之略，太乙遁甲六壬步斗之术，阴符之机，灵宝五符五胜之文，遂克蚩尤于中冀。又数年，王母遣使白虎之神，乘白鹿集于帝庭，授以地图。"此文说明九天玄女外貌是人首鸟形并且教授黄帝奇门遁甲道术兵法。
制香业的守护神－香妈
民间流传发明"香"的祖师是九天玄女，业者们尊称她为"香妈"。最早的用香，并不是用来礼佛敬神的贡品，而是药品。"香妈"在未成仙佛之前是个非常孝顺的女孩，有次父亲生了场重病，根本无法吃药与灌药，于是"香妈"精心的将中药材磨成粉末，再用糯米粉和水将其结合，并辗成条状晒干后，再将一支支的条香用火点燃，让药气由父亲的呼吸带入体内，而治愈了父亲的病情。后来在"香妈"成仙之后，人们借由"香"把心愿传递给"香妈"或天上的神明，于是数千年来就流传着，只要有香火的地方，"香妈"就会到来，倾听民间百姓的祈愿。
知晓兵法及代表正义－战神九天玄女
九天玄女为先天真仙、上古女神。精通天地之道、阴阳之略，犹擅兵法，著有《天书》数卷。代表正义之神，授黄帝兵符印剑，协助黄帝制服蚩尤平定四方。
《墉城集仙录》纪载黄帝大战蚩尤屡屡不能成功，西王母乃适时遣使赐给符命给黄帝说：'精思告天，必有太上之应也。'过了几天，大雾渐渐散去，披着玄狐之衣的九天玄女，自天而降，赐给黄帝兵符和印鉴，黄帝拜受，又为黄帝制造夔牛鼓八十面，再与蚩尤决战，而消灭了蚩尤平定了四方[13]，后来黄帝又采了首山的铜矿，铸造了九个巨鼎陈列在荆山之下，其后黄龙来迎，黄帝就乘黄龙上天去了。
《龙鱼河图》亦记载"天遣玄女，下授黄帝兵信神符，制伏蚩尤，帝因使之主兵，以制四方。"的说法，这就是叙述九天玄女受西王母之命，授符印兵法给黄帝，协助打败蚩尤的经过。另传"六壬""遁甲"亦系玄姆所授，并曾传黄帝俯仰、升降、盈虚诸道术。
学者周晓薇认为玄女乃是中国古代传说中的司兵女神。
澄清谣言
台湾道教总庙三清宫考究相关道藏特别注记九天玄女与女娲并非同一神仙，宗教团体亦呼吁别混淆。
房中术
参见：素女经
在东汉、魏晋时期，玄女在社会上特别是道教之中有很大影响。玄女与素女是房中术的老前辈，彭祖、老聃是她们的学生，黄帝的飞升也有赖于她们的法术，而在"玄素之道"中，玄女又居于首位。晋朝葛洪《抱朴子内篇·极言》云："黄帝论道养性，则资玄素二女"。《云笈七签》卷一百《轩辕本纪》云：黄帝"于玄女、素女受房中之术"。玄者，黑也；素者，白也。"玄素之道"既是阴阳之道。
然而学者卿希泰在《中国道教》中认为"道教历史上曾有两位玄女，一为常与素女并称，讲房中术的玄女。……二为讲行军战阵之术的玄女。"
兵法
明朝董斯张《广博物志》卷九曾引《玄女兵法》文，显现九天玄女精通兵法术数。
蚩尤幻变多方，征风召雨，吹烟喷雾，黄帝师众大迷。帝归息太山之阿，昏然忧寝。王母遣使者被玄狐之裘，以符授帝，符广三寸，长一尺，青莹如玉，丹血为文。佩符既毕，王母乃命一妇人，人首鸟身，谓帝曰：我九天玄女也。授帝以三宫五意阴阳之略，太乙遁甲六壬步斗之术，阴符之机，灵宝五符五胜之文，遂克蚩尤于中冀。又数年，王母遣使白虎之神，乘白鹿集于帝庭，授以地图。