求签123

五路财神灵签97签

五路财神灵签 第九十七签【上上。癸庚】

寿比冈陵位鼎台 更行好事存方寸 那知富贵逼人来 五十功名心已灰

圣 意:讼即解。名可成。财渐聚。病可宁。孕生子。婚姻平。行人至。事称情。

东坡解:功名进退。一旦逢时。逼人富贵。皆善所基。

更行好事。相与扶持。寿高贵显。大胜前时。

碧仙注:天自有眼。人不能知。善恶报应。在人自持。

(万事天公作主张。激言鬓发已苍苍。只须阴骘回天意。科第登云寿更长。)

解 曰:此签大吉利。婚可成。财渐亨。病渐安康。孕生男。

名利迟。后必丰。家道昌。坟宅平。行好事。福禄遂。

凡百事如意也。

释 义:人年五十。其气已衰。其心已灰。一日逢时。富贵逼人而至。

是乃天数使然。占者必否极而后泰至。

然又当行好事。不可贪取妄作。斯能长保其泰矣。

朱买臣。五十富贵。

冈陵者。三寿之谓。鼎为三足之器。各为三公之象。

占此主有三数之应。占者详之。

占 验:一生占科举。不中而归。时四十有九。明年病亡。应许第一句。

又一人年五十。占功名得此。是年显荣。应诗第二句。

占者须以天时之吉凶消长。人事之返退存亡。合而推之。

功名必本身年五十之外者方佳。否则不利。

故 事

(一)买臣五十富贵

汉。朱买臣。会稽人。家贫。卖薪自给。行歌诵书。

妻羞之。求去。买臣曰。吾年五十当富贵。即时自可报汝。

妻不听。适田夫后。买臣果五十为会稽太守。

妻与田夫治道迎官。买臣驻车呼之。以车载其夫妇。

舍园中给食一月。妻惭自缢。与夫钱以葬之。

(二)朱买臣分妻。(马前覆水)(覆水难收)

汉朝。名臣姓朱。名买臣。表字翁子。会稽郡人氏。

家贫未遇。夫妻二口住于陋巷蓬门。砍柴卖钱度日。

卖柴凭人估值。不争价钱。其妻出门汲水。

见群儿嬉笑买臣。深以为耻。其妻后去。

五十岁时。汉武帝求贤。拜为会稽太守。

其妻自悔有眼无珠。愿降为婢妾。伏事终身。

买臣命取水一桶。泼于阶下曰。若水可收。则可复合。

念结发之情。判后园隙地与妻及其夫耕种自食。

其妻遂投河而死。

(三)公孙宏白衣三公

汉朝的公孙弘年轻时很穷,在海边放猪。四十岁时开始学习《春秋》,六十岁时,汉武帝广招天下贤良文学之士,公孙弘被征为博士。七十六岁时公孙弘当了丞相,封平津侯。虽然贵为三公,但公孙弘生活却很简朴,每顿饭只有一个荤菜,把自己的俸禄都给了故人宾客,家里没有什麽余财。

后来淮南王和衡山王谋反,朝廷追拿其党羽正紧的时候,公孙弘却生病了。他觉得自己关键时刻不能给国家出力,给汉武帝上书请求辞职。汉武帝回信说:“……你不幸得了小病,就像寒霜朝露一样,很快就会好的,目前朝廷还有许多重要的事情等着你,你看看医生,休养休养,好了就回来,为什麽要辞职呢?” 又赐给他牛酒和各种布帛,做为养病之用。不久,公孙弘的病好了,就又上朝理事了。

“霜露之疾”形容病很轻,很快就会痊癒。

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    求签,是中国的民间习俗,是占卜的其中一种形式。现今的道观、寺庙和民间的庙宇,大多摆上签筒供人抽取签条问卜预知福危。由于不同的传统因素,不同地方、寺庙的求签方式各有不同。主要如下:1.晃动签筒待最先掉出的签条2.签筒供人直接抽取一支签条3.签头排列位置比较高的一支签条。现今绝大部分寺庙会将签文(签诗)另外印至于他处薄纸片上。信徒在抽取签条且核对签条上的号码后,再根据相对应的签诗纸片获得相关解答。凡祈求圣签者,当信满天神佛 明彰报应 所祈所愿 心诚则灵。