求签123

五路财神灵签35签

五路财神灵签 第三十五签【下下。丁戊】

空帏无语对银缸 谁料半途分折去 门里团圆事事双 一山如画对清江

圣 意:讼终凶。宜谨防。病者险。主重丧。行人阻。财有伤。婚不合。谨行藏。

东坡解:坟宅虽吉。命运未通。家门招祸。好事成空。

夫妻离散。骨肉西东。凡事不遂。有始无终。

碧仙注:始终未必不贪图。到底须知力枉劳。设得十分奇巧计。却防中路被风涛。

解 曰:此签坟宅虽吉。命运未通。谋望到底成空。先吉后凶。有始无终。

须防有死亡之患。讼必凶。病主险。求财必无。行人有阻也。

释 义:一山对清江。言风水虽合吉。但命运未通故也。门里团圆之事。半途分折。骨肉离散。名成而败。利得而失。若人有见机之智。不待时之过中势之极盛。先为趋避之计。则晚节末路可保无虞。占家宅。亲病必危。问行人。有阻。凡事欠顺。

占 验:一人妻病。占此遂亡。应半途云云。

一堪舆托人荐于富室。彼已有先至者。应门里云云。

两人各为异论。与主家不合。皆不用而反(返)。应半途空帏云云。

又一妇人。产后未满月。母子得病。占此。不数日俱亡。

应事事双。并后两句也。

又一家兄弟两人。将应试仝占此。后俱游庠盖。谁料半得隹字。

途折去仅存道(道本作缺首,大五码缺此部首字)。

二者合成进字。故宜其入学也。

故 事

(一)王昭君和番

昭君姓王。名嫱。字告月。归州人。汉元帝宫女。

得罪画工。为点崩夫痣。致不见幸。

昭君以才貌双全。自伤不见知会。

匈奴求婚。乃自上书请行。临去步入掖庭。顾影徘徊。

君臣相顾失色。然不能失信於单于。故遣其和番。

而斩画工毛延寿等二百余人。

(二)王昭君和番(另一版本,是否属实并不重要)

汉君欲立正宫。访得江南王知府有女十八曰昭君。

毛延寿索赂曰。荐为正宫者金银百万两。其父家贫只送百金。

毛怒。即起身带其女不辞而别。堂上破女面。回奏曰。

小臣颇识相面。王女虽美。但左有一痣。必主凶亡。

昭君遂入冷宫。后八月中秋帝游。忽闻叹声。

召出昭君曰。毛延寿索赂不遂。命官引至半路欲奸奴身。

因不从被其点破面皮。帝即择日立昭君为正宫。

毛延寿逃至番王处。把昭君玉照献番王。

番王兴兵伐汉取昭君。毛领兵而来。汉败。

番王曰交出昭君退兵。否则寸草不留。

昭君自抱琵琶上马出宫。兵退至界口。昭君投水自杀。

番王又投水自杀。王弟剥毛延寿皮。即登帝位。

昭君传梦汉王。可立我妹为正宫。封其父为左丞相。

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    求签,是中国的民间习俗,是占卜的其中一种形式。现今的道观、寺庙和民间的庙宇,大多摆上签筒供人抽取签条问卜预知福危。由于不同的传统因素,不同地方、寺庙的求签方式各有不同。主要如下:1.晃动签筒待最先掉出的签条2.签筒供人直接抽取一支签条3.签头排列位置比较高的一支签条。现今绝大部分寺庙会将签文(签诗)另外印至于他处薄纸片上。信徒在抽取签条且核对签条上的号码后,再根据相对应的签诗纸片获得相关解答。凡祈求圣签者,当信满天神佛 明彰报应 所祈所愿 心诚则灵。