求签123

五路财神灵签56签

五路财神灵签 第五十六签【下下。己己】

身投宪网莫咨嗟 一旦丑形临月镜 直欲欺官行路斜 心头理曲强词遮

圣 意:莫兴讼。勿求财。病有祟。行人回。婚须慎。难信媒。行正直。免凶灾。

东坡解:心邪理曲。饰词欺公。明镜照破。心致终凶。

何如退步。正直是从。庶免其祸。可保厥躬。

碧仙注:万事皆从命里招。十场烦恼九场焦。不如退步求安静。只把明香向佛烧。

解 曰:此签先凶后吉。有成有败。不如退步免祸。

休问讼。莫求财。病有邪。婚不成。信未同(至)。修阴骘。免凶灾也。

释 义:天下奸无不破宪网。台谏官也。

讼者若理由词强。则不免鞭答(笞)戮辱。悔亦晚矣。

求名若朔日不应。望日主上人作养反吉。

庶人得此。明有人非。幽有鬼责。一毫欺心。十分恶报。

只宜为善。不可以私减公。如此则祸消福降。事事遂意也。

故 事

(一)王枢密奸险

宋。黄钦若。字定国。官至枢密。封冀国公。諡文穆。

仁宗尝谓辅臣曰。钦若久在政府。观其所为。真奸邪也。

澶渊之役。辽已大震。冠准请乘破竹之势。以复燕云。

钦若妒功。乃以孤注阻之。

真宗竟许辽盟。使宋终燕云。钦若之罪也。

(二)张纲埋轮

《教育部国语辞典·张纲埋轮》后汉张纲被选为八使之一,受命巡视各地,其他七人都已出发前往奉派地方,张纲却在洛阳将车轮埋起来,表绝决不出行,而上书弹劾当朝权贵大将军梁冀及其弟梁不疑。典出后汉书·卷五十六。故后世以张纲埋轮表示抨击权贵,不畏强权。

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  • 关于求签

    求签,是中国的民间习俗,是占卜的其中一种形式。现今的道观、寺庙和民间的庙宇,大多摆上签筒供人抽取签条问卜预知福危。由于不同的传统因素,不同地方、寺庙的求签方式各有不同。主要如下:1.晃动签筒待最先掉出的签条2.签筒供人直接抽取一支签条3.签头排列位置比较高的一支签条。现今绝大部分寺庙会将签文(签诗)另外印至于他处薄纸片上。信徒在抽取签条且核对签条上的号码后,再根据相对应的签诗纸片获得相关解答。凡祈求圣签者,当信满天神佛 明彰报应 所祈所愿 心诚则灵。