五路财神灵签 第十签【下下。甲癸】
始可求神仗佛持 直教重见一阳后 何须打瓦共钻龟 病患时时命蹇衰
圣 意：名难图。财禄失。行人迟。讼未息。病留连。求神佑。莫贪求。宜守旧。
东坡解：命运多蹇。疾病连绵。但宜修省。托庇苍天。直须冬至。祷神方痊。
凡百谋望。作事必全。
碧仙注：旡妄遇凶灾。阴人口舌来。一交生日后。渐渐笑颜开。
解 曰：此签大意。晓然欲恶人知悔过。若问病讼。十月方可。不然莫解。
若作非为。祸患立至。主家神不安也。
释 义：一阳复生。即有喜之义。泰来之兆也。交生诞冬节候。名利渐享。谋为遂意。
只当避害向善。慎勿妄动。君子占之。当式微之运。仿刚正人为援。则立身行己。不为小人排陷。小人占此亦宜歛退。不可进陵君子。病讼过前月。无事为幸。
占 验：一生考。遗才。占此不取。应在何须打瓦一句。
又一士伤后。占此。中二十二名。恭十一月冬至。乃一阳末复之候。
而车见者恰符二十二也。此第三句之验。
故 事：
(一)冉伯牛染病
周(朝)冉耕。字伯牛。鲁人。孔门弟子。以德行称。有奇疾。将死。孔子甚惜之。曰斯人也。而有斯疾也。后世追封郓公。
广天宫提醒您
“打瓦”是古代的投掷游戏，“钻龟”是问卜(卜卦)之意，所谓“何须打瓦共钻龟 ”，对於现场求签者而言可以解释作“何须在这里掷茭问卜”之意。
当然“何须打瓦共钻龟”也可以解释作“何须四处问卜”之意。
本签寓意病患命在旦夕是命中注定(甚至是咎由自取)，神明现阶段也暂时无从帮忙，等病患自己命大能过得了这一关，确定命不该绝，届时再求神吧。
解签不是古文考究工作，而是在古文当中找到与信众现代生活相应的隐喻文字，才是对求签者有效的解读。