求签123

五路财神灵签70签

五路财神灵签 第七十签【中平(中吉)。庚癸】

正是蕴隆中伏时 与君定约为霖日 至诚祷告莫生疑 雷雨风云各有司

圣 意:讼与病。渐可解。名与利。姑少待。婚宜迟。行无信。若祷神。三日应。

东坡解:吉凶悔吝。各有神司。若问济事。在中伏期。

如旱得雨。恰慰云电。凡所谋望。直待其时。

碧仙注:富贵功名各有时。婚姻迟速待相宜。须逢庚日探消息。季夏交临尔自知。

解 曰:此签先凶后吉。凡事谋望。且待季夏中伏时。

运渐亨。讼即解。名利且待时。

婚宜迟。行无信。病且禳。谋事逢庚日。方得成就也。

释 义:雷雨风云。天之变态也。吉凶贫贱。人之变态也。

求名者占此。期在三年三月三日之内。

为霖雨者。事之济也。尔雅云。雨三日为霖。

夏月有三伏。占者必过三数。

逢庚子为大利。若夏月占之亦利也。

占 验:一生科举。占得此后。取二等。应中伏时也。发案在三月。应在为霖日也。

故 事

(一)王曾祈祷

宋。王曾。字孝先。益都人。自少颖悟。善为文辞。

咸平中三元及第。累官石仆。财乎章事。

封沂国公。諡文正。

居官之日。偶侦乾旱。辄竭诚祷。必沛自霖。乃止。

其在明廷。正色危言。进退士人。莫有知者。

尝曰。夫执政者。恩欲归己。怨欲归谁。

范仲淹深服其言。

(二)戴平仲祷祈格天(格为感应之意)

戴封字平仲,济北刚人也。年十五,诣太学,师事鄮令东海申君。申君卒,送丧到东海,道当经其家。父母以封当还,豫为娶妻。封暂过拜亲,不宿而去。还京师卒业。时同学石敬平温病卒,封养视殡敛,以所齎粮市小棺,送丧到家。家更敛,见敬平行时书物皆在棺中,乃大异之。封后遇贼,财物悉被略夺,唯余缣七匹,贼不知处,封乃追以与之,曰:“知诸君乏,故送相遗。”贼惊曰:“此贤人也。”尽还其器物。

后举孝廉,光禄主事,遭伯父丧去官。诏书求贤良方正直言之士、有至行能消灾伏异者,公卿郡守各举一人。郡及大司农俱举封。公车徵,陛见,对策第一,擢拜议郎。迁西华令。时汝、颖有蝗灾,独不入西华界。时督邮行县,蝗忽大至。督邮其日即去,蝗亦顿除,一境奇之。其年大旱,封祷请无获,乃积薪坐其上以自焚。

火起而大雨暴迁中山相。时诸县囚四百余人,辞状已定,当行刑。封哀之,皆遣归家,与克期日,皆无违者。诏书策美焉。

永元十二年,徵拜太常,卒官。

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    求签,是中国的民间习俗,是占卜的其中一种形式。现今的道观、寺庙和民间的庙宇,大多摆上签筒供人抽取签条问卜预知福危。由于不同的传统因素,不同地方、寺庙的求签方式各有不同。主要如下:1.晃动签筒待最先掉出的签条2.签筒供人直接抽取一支签条3.签头排列位置比较高的一支签条。现今绝大部分寺庙会将签文(签诗)另外印至于他处薄纸片上。信徒在抽取签条且核对签条上的号码后,再根据相对应的签诗纸片获得相关解答。凡祈求圣签者,当信满天神佛 明彰报应 所祈所愿 心诚则灵。