求签123

五路财神灵签40签

五路财神灵签 第四十签【上吉 。丁癸】

崎岖历尽见亨衢 只听耳边消息到 何用随他步与趋 新来换得好规模

圣 意:名终成。讼得胜。孕生男。保无病。行人回。婚宜定。事须迟。有余庆。

东坡解:谋望更改。修为尽好。何必依人。自可达到。

须历艰难。必获好报。平步青霄。荣捧恩诏。

碧仙注:改换规模又一般。门庭增喜转眉颜。文书到手皆成就。宜讼宜婚病亦安。

解 曰:此签谋望更变尽好。莫听人言闲是闲非。何必依人。自可远到。名后成。讼得胜。孕生子。保无病。行人回。婚宜定。凡事宜。迟必有余庆也。

释 义:百事规模多。主更变。名利迟迟。若能历涉艰难。必获荐拔。平步青霄。荣捧恩诏。以处顺境。占者只宜守己。不可随人是非。以招祸患。始孕生女。次孕生男。自用则吉。用人则凶。

占 验:吴下一富生。随友南京。援例占此后。

因循花柳金用过半。而事不成后。过耿姓年諠。

稍为青口。竟以儒士。得中乡试。应在后三句。

故 事

汉光武陷昆阳

汉。光武帝。刘秀尚王末。兵至昆阳。

莽命王邑士寻将兵百余。万井驱虎豹犀象。以助军威。

光武兵仅数万。自将步骑千余。为前锋。破其前军。

诸将继进。莽兵大溃。会大风雨。虎豹股栗被杀。

寻邑遁去。尽获其军实辎重。东汉之兴。赖此战也。

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  • 关于求签

    求签,是中国的民间习俗,是占卜的其中一种形式。现今的道观、寺庙和民间的庙宇,大多摆上签筒供人抽取签条问卜预知福危。由于不同的传统因素,不同地方、寺庙的求签方式各有不同。主要如下:1.晃动签筒待最先掉出的签条2.签筒供人直接抽取一支签条3.签头排列位置比较高的一支签条。现今绝大部分寺庙会将签文(签诗)另外印至于他处薄纸片上。信徒在抽取签条且核对签条上的号码后,再根据相对应的签诗纸片获得相关解答。凡祈求圣签者,当信满天神佛 明彰报应 所祈所愿 心诚则灵。