求签123

五路财神灵签76签

五路财神灵签 第七十六签【中平。辛己】

一生祸福此中分 善恶两途君自作 此事何如说与君 三千法律八千文

圣 意:问争讼。且断理。求财禄。当揣己。病早禳。势莫使。婚更审。方吉利。

东坡解:吉凶多变。非止一端。言不尽意。当以心观。

福因积善。祸胎稔恶。知所趋避。宜自先觉。

碧仙注:讼庭有险莫求寻。只恐忧疑乱了心。凡事要知前定数。但将善恶自浮沉。

(讼庭有险莫胡行。无是无非梦不惊。祸福原来无定数。权衡善恶自分明。)

解 曰:此签谋事。阴人议论不尽。当以心观。积善福来。

积恶祸胎。修善避恶。宜自先觉。

婚宜审择。财未遂。病不防。讼主凶。宜作福。方吉。

释 义:言吉凶通塞。当遂所占之事。以理推之。

如作善降祥。作不善降殃。所谓此中分也。

求功名者。初未遂。后显擢。

凡事营谋。有二条路。占者宜审决於善趋恶避。

切莫贪取躁进。大抵先忧后喜也。

占 验:一生人场毕。自谓文字得意。占此竟无名。后收原卷观之。

前场密圈拟元。后场则涂抹不堪矣。此三四两句之验也。

又余姑丈。龚慎齐。明经当廪保时。占财气。得此。

时府试挨保无贽。敬惟院试每人送百文计。文武涂并进。

一生三款。合算得铜钱八千文。签经之明示。其验如此。

又(清)光绪。己卯。泉州南台寺。文会晋江。

邱生带签普。在大魁殿用钱卜此。后乡闱。惟邱生卷八次到取中。

此亦八千文。及与君数字之验焉。

故 事

(一)萧何注律

汉。萧何。沛郡。豊人。微时。尝为刀笔史。

后佐汉高帝定天下。为宰相。以功封酇侯。

汉既一统。以三章之约。非可长治天下。

乃命萧何注律。使民知所守法焉。

(二)申屠嘉檄召邓通

申屠嘉也在汉文帝时任宰相,而邓通作为弄臣极受汉文帝之宠。一回申屠嘉上朝奏事,邓通就站在皇帝身边,态度傲慢不恭。申屠嘉奏事完后,炮口立即对准邓通,说:“陛下幸爱群臣则富贵之,至於朝廷之礼,不可以不肃!”这已经是在教训皇帝了。

随后,申屠嘉命邓通亲至丞相府;邓通吓坏了,但不能不去。“通至丞相府,免冠,徒跣,顿首谢嘉。嘉坐自如,弗爲礼,责曰:“夫朝廷者,高皇帝之朝廷也,通小臣,戏殿上,大不敬,当斩。史今行斩之!”通顿首,首尽出血,不解。”(以上《汉书˙卷第五十三》)总算汉文帝随后派人召唤邓通,这才救他一命。

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  • 关于求签

    求签,是中国的民间习俗,是占卜的其中一种形式。现今的道观、寺庙和民间的庙宇,大多摆上签筒供人抽取签条问卜预知福危。由于不同的传统因素,不同地方、寺庙的求签方式各有不同。主要如下:1.晃动签筒待最先掉出的签条2.签筒供人直接抽取一支签条3.签头排列位置比较高的一支签条。现今绝大部分寺庙会将签文(签诗)另外印至于他处薄纸片上。信徒在抽取签条且核对签条上的号码后,再根据相对应的签诗纸片获得相关解答。凡祈求圣签者,当信满天神佛 明彰报应 所祈所愿 心诚则灵。