求签123

关帝灵签第68签

关帝灵签第68签

关帝灵签 第六十八签 庚辛 中吉

诗曰

南贩珍珠北贩盐,年来几倍侦财添;

劝君止此求田舍,心欲多时何日厌。

【关帝灵签现代白话文解签】

解曰

东坡解:“谋望既遂,利亦倍收,贪心不止,必获后忧,知足不寻,可乐优游,凡事如意,可休则休。”。

断曰

运势:平而稳时,久之安宁,不宜猛冲,反而赔本。

家庭:先修吾身,切勿欺人,求神住祸,添丁进财。

财利:目下平平,时运届至,是转机时,方可把握。

事业:孜孜不倦,毫无怨言,可钦可佩,必有所获。

升迁:修吾身心,调适己身,必能适望,必可保安。

姻缘:姻缘天定,不宜强求,合自天神,顺乎自然。

考试:有志功名,可贵之至,衡量自吾,必有成就。

健康:幸遇华陀,悉心调治,又有孝子,必可治痊。

远行:暂看时局,出之未利,何必强行,守之可也。

诉讼:兴不得讼,伊人横霸,不可理喻,小心应对。

失物:耐心觅之,觅之有望,终获回来,嗣后警惕。

【关帝灵签传统版解签】

圣意

讼已胜、莫再战、名已成、勿再问、婚已定、病自散、行人归、且安分。

解曰

此签劝人知足不辱。知止不耻之意。凡人前事谋为。既已遂意。现在境地。亦可粗安。即当持盈戒满。自守清静。就此求田问舍。自得安常处顺之乐。若贪多不已 。终无厌足。不唯自取烦劳。有不更招意外者乎。进退行止之几。当自决之。

释义

贩珠贩盐。言前时谋为多端也。货财倍添。则可以少休矣。求田舍。乃退守者所为。劝君止此。言当为此退守之计。庶可免咎。心欲多。心中贪求不已也。厌。足 也。贪多者。足愈不足。岂有止息。不至倾覆祸患不止。所以深戒之也。知者务为恬静。则亨贞之道矣。

解签

具有相当好的生意头脑,这几年来得到不少的利润,但也养成了不小的野心,奉劝你适可而止!不如放弃营利,就此退回田野生活,则可过着安居顺遂的生活,人 的欲望是无法满足的,心愈贪,则越显得不足,永无止息之日,如此下去,则会因贪而招来厄运,不到败光家业,厄运是不会停止的。须多深思,此时是必须急流勇退的最佳时机 ,回归恬静的生活,才是真正的人生。

东坡解

谋望既遂、利亦倍收、贪心不止、必获后忧。知足不辱、可乐优游、凡事如意、可休则休。

碧仙注

人事茫茫历世艰、得宽闲处且宽闲、倘谋富贵无知足、并惹愆尤自往还。

【占验】

一生占科举,不得,是“止此求田舍”之应也。

【相关故事】

钱大王贩盐

唐·钱镠,临安人。微时,以贩盐谋生。值黄巢乱,以乡兵破走之。又以八都兵讨刘汉宏,破越州以迎董昌,而自居于杭。及董昌反,镠执之归杭。昭宗拜为镇海、镇东两军节度使。朱温纂唐,封为越王。传至孙忠懿王俶,乃纳士于宋。

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    求签,是中国的民间习俗,是占卜的其中一种形式。现今的道观、寺庙和民间的庙宇,大多摆上签筒供人抽取签条问卜预知福危。由于不同的传统因素,不同地方、寺庙的求签方式各有不同。主要如下:1.晃动签筒待最先掉出的签条2.签筒供人直接抽取一支签条3.签头排列位置比较高的一支签条。现今绝大部分寺庙会将签文(签诗)另外印至于他处薄纸片上。信徒在抽取签条且核对签条上的号码后,再根据相对应的签诗纸片获得相关解答。凡祈求圣签者,当信满天神佛 明彰报应 所祈所愿 心诚则灵。