求签123

关帝灵签第57签

关帝灵签第57签

关帝灵签 第五十七签 己庚 中平

诗曰

事端百出虑虽长,莫听人言自主张;

一着仙机君记取,纷纷闹里更思量。

【关帝灵签现代白话文解签】

解曰

自己要有主见,不可听人摆布,忽东忽西摇摆不定,结果一事无成。

断曰

运势:时运将至,坎坷命运,大有转机,及时把握。

家庭:人丁渐旺,时势所迫,各分西东,统谋为要。

财利:虽利不大,利即利也,时运届至,必获大利。

事业:时运将至,暂守旧可,时至大展,意外之喜。

升迁:身虚不力,如今调适,必有可能,珍惜之也。

姻缘:两姓温和,互培情感,必有结合,永浴爱河。

考试:事隔数载,君仍奋拚,今火候足,必可题名。

健康:虽是急病,急救得时,救回一命,珍惜此命。

远行:气候不顺,出之险象,将丛生之,见机方行。

诉讼:谋和之可,猛冲下去,两败俱伤,图利他人。

失物:自我省察,是东之方,火速去觅,皆可得之。

【关帝灵签传统版解签】

圣意

讼急解、病早禳、信即至、财如常、孕生男、祷神康、凡百事、自主张。

解曰

此签凡有疑难。须自作主。不可靠人。如奕棋者。本有仙着可下。人自不识。急须参透此事要着。恰中窍会。自然不劳而理。不战而定。若但随人作计。是非不辨。进退不决。岂有济乎。

释义

事端百出。扰攘不宁之象。虑虽长。左思右想。谋虑不定也。莫听人言。道谋总是无成。自作主张。内断还须坚定。奕棋者。常有妙着。是为仙机。解纷者。贵在良谋。当自记取。纷纷闹里。何用迟疑。切勿思量。不时绥定矣。凡事宜断宜先。谋可成。患可解也。

解签

事情层出不穷,变化多端,虽然自己有许多的想法,但总是下不了决定,此时千万不要听从别人的建议,必须自有主张,就如下棋的人,遇到了难解之时,还是必须自己思量,而且会有神来一笔之助,目前虽然闹得沸沸扬扬,必须改变犹豫不决的个性,自己下决定必能度过此时的喧闹,此签告诫千万不可由他人来帮你决定,因为必定是个坏结果,相信自己就对了。

东坡解

事务多端、纷纭不已、三思后行、悉归条理。莫信人言、当自揣己、挤先一着、何事不济。

碧仙注

是非谁不带将来、只要心中自主裁、先着堪从赢地立、若迟一步便成灾。

【占验】

一人结讼,久而未解,占得此签。后竟赖一友人时与怨家奕棋,居间劝息。正“著仙机”句之验也。

又晋江吴生,一胞侄出天花,十分危险,多方调治莫何。迨占得此签后,始忆及家藏痘疹奇书,依法自治,不数剂而愈。此二、三句之验。

【故事】

烂柯观棋

晋•王质,采樵信步入深山,见两童子在石上对奕,质置斧旁观。童子与质一物,形如枣核,食之不饥。至局终,谓质曰:“此非人间。仙家片刻,凡世百年,尔合急归。”质回头,见柯己烂,匆惶而归。至家,景物全非,人莫之识。烂柯山今在浙江省衢州府。

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  • 关于求签

    求签,是中国的民间习俗,是占卜的其中一种形式。现今的道观、寺庙和民间的庙宇,大多摆上签筒供人抽取签条问卜预知福危。由于不同的传统因素,不同地方、寺庙的求签方式各有不同。主要如下:1.晃动签筒待最先掉出的签条2.签筒供人直接抽取一支签条3.签头排列位置比较高的一支签条。现今绝大部分寺庙会将签文(签诗)另外印至于他处薄纸片上。信徒在抽取签条且核对签条上的号码后,再根据相对应的签诗纸片获得相关解答。凡祈求圣签者,当信满天神佛 明彰报应 所祈所愿 心诚则灵。