求签123

关帝灵签第27签

关帝灵签第27签

关帝灵签 第二十七签 丙庚 中平

诗曰

世间万物皆有主,一粒一毫君莫取;

英雄豪杰自天生,也须步步循规矩。

【关帝灵签现代白话文解签】

解曰

富贵分定,切莫强求,若或妄取,必有后忧。只宜守分,不可妄为。

问谋事,不可以强凌弱,以富压贫,稍涉欺凌,反成灾害。

问诉讼,宜避免。

问疾病,宜禳解。

问婚姻,不成。

断曰

运势:今为低迷,宜守旧耶,不宜妄取,害人害己。

家庭:目前稀少,年年见旺,必须谋合,维护家誉。

财利:不必急也,步步为营,必由小富,致陶朱利。

事业:蝇头小利,亦为生活,不宜轻视,小勤致富。

升迁:皆归天数,无人预测,守之修之,祈神奉佛。

姻缘:一见即合,为一时兴,久而淡之,如同路人。

考试:富贵命也,功名如此,君与无缘,速改行去。

健康:突而发作,今日医技,救尔一命,谢天地耶。

远行:千万不可,灾厄居多,守之在乡,安心可过。

诉讼:此讼恐难,素之为人,是胜诉键,多修身也。

失物:已去不回,甚为明显,不必费神,重置可也。

【关帝灵签传统版解签】

圣意

讼莫兴、医审病、名与利、付之命、行人迟、婚未定、凡百事、且安分。

解曰

此签只宜守分。不可妄为。若谋事返成灾害。不可以大凌小。以富欺贫。讼宜和。名亦有。财缓求。行人阻。病徐安。婚莫急。凡事守己。待时为得。

释义

名利近不可得。久后自有成就。一毫莫取。戒勿为贪心妄求之事。须循规矩。示作事当按部就班。不可凌猎无序。自取颠覆也。

解签

天地间的万事万物,各有其所,不可因其小而取之,不可因其弱而欺之,身为英雄豪杰,自有气势风范,不可因此而欺负弱小,更要收敛自己的气势,固守本分。不该是自己的东西,千万不要贪得,必须循规蹈矩,成为众人赞赏的对象,必有后福。此签主要告诫世人安分守己、不可妄为,也有等待最佳时机到来之意。

东坡解

富贵分定、切莫强求、若或妄取、必有后忧。且宜守旧、更务进修、心行平等、自获天麻。

碧仙注

本分方可遇、欺凌必反灾、妄为难自保、依理福田来。

【占验】

江东神庙有大树一株,明•太祖皇帝欲伐之,初占此签,犹为偶然,复占仍得此签,遂惊叹以为神异而置之。

又一新科举人,占得此,春闱大捷。应“步步”二字。若问一科者不利。

又余族人王生岁試,占此,入场东廊号舍,与江生隔邻为道,题解得窍,果入泮。又一生,占此亦入泮。盖上三句未明示,“自天生”三個字,至结句六字,复暗藏一员字之议。王钱謹识。

【故事】

江东得道

钱塘罗隐(参见《泉州人名录•罗隐》),号江东,唐末举进士。求官不遂,立意修真,幸遇异人,传授心法,因而得道,故能开口成讖。尝游泉州,乞食于(晋江)罗裳山下,乡人慢之。江东画马于石,每夜出践田谷。乡人知而请罪焉,乃画桩树以系马,遂不践。至今遺跡犹存。(参见《泉州史迹•画马石》)

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  • 关于求签

    求签,是中国的民间习俗,是占卜的其中一种形式。现今的道观、寺庙和民间的庙宇,大多摆上签筒供人抽取签条问卜预知福危。由于不同的传统因素,不同地方、寺庙的求签方式各有不同。主要如下:1.晃动签筒待最先掉出的签条2.签筒供人直接抽取一支签条3.签头排列位置比较高的一支签条。现今绝大部分寺庙会将签文(签诗)另外印至于他处薄纸片上。信徒在抽取签条且核对签条上的号码后,再根据相对应的签诗纸片获得相关解答。凡祈求圣签者,当信满天神佛 明彰报应 所祈所愿 心诚则灵。