求签123

关帝灵签第18签

关帝灵签第18签

关帝灵签 第十八签 乙辛 中平

诗曰

知君指拟是空华,底事茫茫未有涯;

牢把脚根踏实地,善为善应永无差。

【关帝灵签现代白话文解签】

解曰

不宜妄意求谋,空自指拟,应该自我反省,改过向善,自然转凶为吉,而受上天的保佑。

断曰

运势:平凡之途,有财可得,暂之满足,来春好转。

家庭:善人善心,隆昌捷径,修吾身心,必有旺时。

财利:平稳踏实,必有收获,不宜贪婪,否则害已。

事业:目下事业,押对局势,不宜贪之,方可守之。

升迁:唯调吾身,以备战斗,方可平安,必有所获。

姻缘:曰久见诚,一举一动,详察之后,可定盟也。

考试:有心打铁,铁必成钢,君天资平,奋勉取冠。

健康:择华陀医,庸医误人,不可不知,选对治痊。

远行:目下不宜,因气候劣,地崩土裂,伤身防之。

诉讼:虽是理智,小人之心,不可小觑,终获平反。

失物:西南之向,去探之也,必有所获,不妨试之。

【关帝灵签传统版解签】

圣意

名利难、终则有、病祷神、讼勿问、行人迟、事难就、且向善、祈福佑。

解曰

此签不宜妄意求谋。有名无实。只是空华。何用贪痴不已。不如按部就班。脚踏实地行去。内存善心。外行善事。将来自有善报。较之无益之求不已远乎。

释义

空华。谓若镜花水月。有影无形。可望而不可即也。未有涯。谓妄念无底止也。脚踏实地。谕令舍妄即真。去非就是。一味稳步徐行。庶乎所为皆善。自得善报。永无差。谓感应不爽也。由是科名遂心。财利称意。子嗣获吉。皆可操券而获矣。占者消凶集庆。急自修省。

解签

现在所想的美好景象,都是虚空的,而且是不切实际的,如果再一味地空想,将使自己陷入无底的深渊,倒不如脚踏实地,一步一步地踩稳,忘却过去的空想,多做善事,自然会有好的回报。此签表示目前还是耕耘的阶段,或许会很辛苦,但累积汗水,自会收获甜美的果实,只要一心向善,方向就不会错。

东坡解

作事未成、空自指拟、且宜缓图、急则损己。更宜向善、祷神求安、转祸为福、可免多端。

碧仙注

本分安常到处谐、亏为妄想便生灾、财源未遂徒劳力、且宜向善保亨来。

【占验】

一道人遇寇,欲趋避,占此。潜隐草庐中,得脫去。是应“脚根”一句。

又一人被讼,占此。有司公出,不得归結。是应“底事”一句。

又一生占此,秋闱不中,是应第二句。

【相关故事】

孟尝君招贤

战国 孟尝君,姓田名文。尝谓其父田嬰曰:“家累万金,门下不見一贤者。”后其父卒,孟尝君立在落(路),招致诸侯宾客及亡(逃亡)人,有罪者皆归焉。孟尝君舍业厚遇之,以故傾天下之士。其时,门下食客数千,无分贵贱,一与交等。

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    求签,是中国的民间习俗,是占卜的其中一种形式。现今的道观、寺庙和民间的庙宇,大多摆上签筒供人抽取签条问卜预知福危。由于不同的传统因素,不同地方、寺庙的求签方式各有不同。主要如下:1.晃动签筒待最先掉出的签条2.签筒供人直接抽取一支签条3.签头排列位置比较高的一支签条。现今绝大部分寺庙会将签文(签诗)另外印至于他处薄纸片上。信徒在抽取签条且核对签条上的号码后,再根据相对应的签诗纸片获得相关解答。凡祈求圣签者,当信满天神佛 明彰报应 所祈所愿 心诚则灵。