求签123

关帝灵签第59签

关帝灵签第59签

关帝灵签 第五十九签 己壬 中平

诗曰

门衰户冷苦伶仃,自叹祈求不一灵;

幸有祖宗阴骘在,香烟未断续螟蛉。

【关帝灵签现代白话文解签】

解曰

门庭衰微,冷落车马稀,时运不济,有孤苦伶仃被遗弃之感。求人人不应,求神神不应。幸有祖宗阴德庇佑,靠自己努力奋斗,即使没有后代,也有养子可以继续香火,何必发愁呢?

断曰

运势:目前平平,交冬之时,即有转机,暂时待之。

家庭:存心行善,人丁可旺,速谋合睦,可成大业。

财利:到处青山,吾与一脚,时运转来,入秋见旺。

事业:平稳之年,利虽蝇头,亦是利也,再忍受之。

升迁:看吾身心,该有之年,调吾身后,必有之也。

姻缘:互退一步,详看对方,自吾评鉴,可即允之。

考试:百尺竿头,再接再厉,已见曙光,老天护佑。

健康:问心无愧,作事天理,冥冥之中,必有好报。

远行:目下不宜,再待一时,交秋时行,必有大利。

诉讼:虽无官符,宜慎言行,方可胜诉,天理护尔。

失物:可寻觅也,东方之向,速去寻也,皆可觅回。

【关帝灵签传统版解签】

圣意

名难保、财难图、讼不利、病无虞、婚可合、信音无、行方便、谨修持。

解曰

此签门祚衰微。子嗣艰贵。屡次求神不应。当由己身德薄。未能感格天心。然赖先世以来。余泽未斩。己虽无出。尚可谋立继嗣。上承烟祀。犹为不幸中之幸。凡事不得乎上。可望其次。不得于彼。必得于此。总须善功培植方应。

释义

门衰户冷。人家式微极矣。兼苦伶仃。儿女艰难之状。祈神不灵。只知许愿。不知积德也。祖宗阴骘。原有可凭。善善从长。丝粟不漏。幸有一毫挽救之处。天必不绝其后。螟蛉。继子也。香烟未断。尚可撑立门户。益当存心继祖德也。审矣。

解签

家道逐渐衰弱,人丁单薄,门户冷清,对于祈祷之事,没有任何一件实现,只会祈求,却不懂得付出是此签的重点,所以一直无法如愿。所幸祖先有积阴德,庇荫到此代,才不至于因此而断了香火。此签指出,由于人丁过于稀少,无法有自己的子嗣,但会有继子继承衣钵,以解决无后的问题。如果能多加积德,则能更加顺遂。

东坡解

门户衰微、空自祈祷、幸有祖宗、阴骘可保。若问后嗣、异姓方好、更行善事、当得美报。

碧仙注

萧条何自问荣华、梦想微兰镜里花、一线萌芽绵血食、还凭余德属君家。

【占验】

一友占科举得此,正考不利,收功遗才。凡事可以类推。

又一生占此,屡考不利,后假他人之名获进。此亦“续螟蛉”之应也。

又(清)同治壬戍(1862年)并补辛酉(1861年)正科时,闽县一幕友秋闱前在泉(州)通淮庙祈祷。及放榜,只中一螟蛉侄。盖他族正派书香,经咸丰己未(1859年)恩科中元,今之继起者,惟此螟蛉耳。末句之验更巧。

【故事】

邓伯道无儿

晋•邓攸,字伯道。永嘉未,石勒兵起,攸絜家而逃。以其弟早亡,特全其侄,系其子于树而去。为吴郡太守,载釆之官,俸禄无所收,惠政及民,民歌颂之,后官至尚书,卒竟无儿。时人慕其名,以为天道无知,而不想其缚子于树,其心太忍也。

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  • 关于求签

    求签,是中国的民间习俗,是占卜的其中一种形式。现今的道观、寺庙和民间的庙宇,大多摆上签筒供人抽取签条问卜预知福危。由于不同的传统因素,不同地方、寺庙的求签方式各有不同。主要如下:1.晃动签筒待最先掉出的签条2.签筒供人直接抽取一支签条3.签头排列位置比较高的一支签条。现今绝大部分寺庙会将签文(签诗)另外印至于他处薄纸片上。信徒在抽取签条且核对签条上的号码后,再根据相对应的签诗纸片获得相关解答。凡祈求圣签者,当信满天神佛 明彰报应 所祈所愿 心诚则灵。