求签123

关帝灵签第5签

关帝灵签第5签

关帝灵签 第五签 甲戊 中平

诗曰

子有三般不自由,门庭萧索冷如秋;

若逢牛鼠交承日,万事回春不用忧。

【关帝灵签现代白话文解签】

解曰

暗示先忧后喜,先凶后吉。

问求财,目前无利,不过将来有利。

问疾病,可医治,有痊愈的希望。

问升迁,主有迁移之兆。

问婚姻,须慎重考虑。

断曰

运势:平凡之命,平衡收支,景气不宜,即可满足。

家庭:人人平安,惟无凸出,亦复何书,平凡足矣。

财利:勤业之人,本有报酬,惟时不济,只好忍受。

事业:兴与衰交,令人无奈,世况如此,只好忍之。

升迁:调养吾身,以备战斗,耗费身心,方可胜算。

姻缘:平凡夫妻,亦可足矣,命中注定,啻好认之。

考试:勤再拼也,或时运衰,不见曙光,明必有中。

健康:一度历险,幸及时医,不宜迷之,人智清醒。

远行:可行者也,但愿小心,岂可冒险,该回即回。

诉讼:告官损己,利于仲介,伊亦为财,不必意气。

失物:失于东南,宜省吾心,己之过失,物者尚存。

【关帝灵签传统版解签】

圣意

财禄耗、功名迟、讼终吉、病可医、婚宜慎、行人归、待时至、百事宜。

解曰

此签先忧后喜。见在主意不定。进退无据。景况甚为冷落。等子丑交承之际。远应年分。近应月日。自有更新气象。如春来万物发生。此前大不相同。凡事待时。终有成就。

释义

三般句。有二解。一作心口意。三者游移不定。一作富贵寿。三者杳茫无据。总是不能自主之意。秋景冷落。门庭似此。萧索可知。牛鼠交承。乃是子丑接续之际。言有好光景在后。至此才得遂意。万事回春。言事事起发。如草木春日向荣。皆足赏心悦目。何忧之有哉。现须耐守为吉。

解签

此时的你是万事都无法随心所欲,就算是连最简单的沟通,都是词不达意,连朋友都忘了有你这个人的存在,可说是冷到了极点。厄运总是会结束的,只要过了子丑的交接转换,就会有美好的未来,会犹如春天的来到,将不必忧愁,此时只是日出前的黑暗。子丑交换最久可能是鼠牛年的交换,也可能是鼠牛月或鼠牛日的交换,不论还要多久必须忍耐,迎接美好的未来。

东坡解

荣枯有时、不由人力、泰运将亨、终于否极。月日子丑、凡事皆吉、如木逢春、才见荣益。

碧仙注

事有不如意、常存忍耐心、时来皆顺受、福至祸无侵。

【占验】

一生岁试占此,居三等,验在“三般不自由”一句。若值子丑寅月日,又不当以此断之。

又有一生科试占此,县、府、院三处皆取,应“子有三般”;临场丁母忧,应“门庭萧索”。

又一生,院试前占此。放榜之日,竟取进,应“子有”两字也。

【相关故事】

呂蒙正守困

宋?呂蒙正,字圣初,河南人。父龟图与母不合,並蒙正皆逐之。时贫甚,投跡门寺僧,凿山岩为龛,禁足不出,守困数年。太宗时,举廷试第一,三历相府,以直道自持,拜太师,致仕归,累封许国公。卒謚文穆。

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    求签,是中国的民间习俗,是占卜的其中一种形式。现今的道观、寺庙和民间的庙宇,大多摆上签筒供人抽取签条问卜预知福危。由于不同的传统因素,不同地方、寺庙的求签方式各有不同。主要如下:1.晃动签筒待最先掉出的签条2.签筒供人直接抽取一支签条3.签头排列位置比较高的一支签条。现今绝大部分寺庙会将签文(签诗)另外印至于他处薄纸片上。信徒在抽取签条且核对签条上的号码后,再根据相对应的签诗纸片获得相关解答。凡祈求圣签者,当信满天神佛 明彰报应 所祈所愿 心诚则灵。