求签123

观音灵签第67签

观音灵签第67签

观音灵签第67签:金精试窦儿 吉凶宫位:上签卯宫

诗曰:一条金线秤君心。无减无增无重轻。为人平生心正直。文章全贝艺光明。

注:贝指贝子即宝贝。贝有作具。

诗意:此卦心平正直之象。凡事平稳无凶也。

解曰:心平正直。到底清平。只依本份。天下太平。

详解:想要用一条金秤来衡量你的品性节操,是测不出增、减、轻、重的;乃是因为你平生存心端正毫无偏私,纵使不识文字,仍然通晓义理无碍。 平生正直,善处人情,只依本分,天下太平。此签心中端正之象,凡事平稳大吉。 本签之曰。心中端正之象。凡事能平稳大吉之者。一条金銔等君情。由它衡量即是无减无增。无重轻为人之道。即是人心平生心正直之时。即使不识文章也明白义 之道理。易言之。平生正直善处人情只依本分天下则太平矣。清高门路即可。 此签有”乐善好施”之意。提醒当事人,适度地投其所好。一个人本身如果存心正直、知礼守法,已属难能可贵。但除了本身的品德之外,如何兼顾人情,也是必 须注意的因素。在与人相处时,如果能够多花一点时间,用心倾听对方的感受,不但能让对方觉得有”被重视”的感觉,更可因此知道对方的喜恶,帮得上忙的地 方就尽力协助,而对方的禁忌,也可以避免误触。这种处世哲学,跟佛经上所说的”悉令满足诸需求”有异曲同工之妙。人都是互相的,当你替对方解决了问题、 让对方心无烦忧之后,对方也会反过来想帮助你。这时再提出自己的看法与做为,相信一定能获得多数人的支持与认同,让事情更圆满。所谓”带人要带心”,也是这个道理。

仙机:家宅:安。自身:平。求财:守慎。交易:稳。婚姻:合。六甲:男。行人:有信。田蚕:稳。六畜:安。寻人:迟。公讼:和。移徙:守旧。失物:见。疾病:禳星。山坟:平。

观音灵签第67签:整体解签

第一句:形容此情深厚,始终如一。第四句:即使不识字的人也可以了解,终会有光明好结果。

本签精髓:锺情如一,故能成事。

凡事做事:本签之成功在于对于某事始终如一,默默经营,为人心平正直,故最后必然能立功成业。当事者个性方面,木讷寡言,不善言词,做人老实。

爱情婚姻:姻缘在何方,锺情的佳人,随时等着你,自会相逢遇。仪者可否求,等君情多时,天生之一对,相近两相合。交往已多时,欲求更进展,多世之情缘,结双理当然。分手问复合,即使分两地,即使分许久,还是再成双。

工作求职 创业事业:工作运如何,脚踏实地做,故广受好评,闯久得功名。事业问前程,一门深专精,持续以经营,故能成大业。

考试竞赛 升迁竞选:竞赛问前途,术业既专攻,久练成道行,何叹事不成。升迁有无份,工作既老陈,上司得赏赐,送君上一层。

投资理财:理财问收获,若欲得大利,久抱无异心,长线钓大鱼。

经商生意:经商多少利,生意多少门,专卖又专精,细水长流型。

房地交易:买卖房与地,是否能获利,远光看长远,衷心有利图。

治病健康:疾病问前途,此乃是慢病,心宽病自宽,清恼即疗病。

转换变更:不畅欲求变,谋事需长营,滚石不生苔,久营成功名。

求孕求子:求孕问前途,为人既宽厚,做事既忠实,有求必如愿。

官司诉讼:诉讼会如何,有讼万里程,尽可走和局,以求伤最低。

寻人寻物:失物何处寻,此物等主人,得之无损伤,果真天大幸。

远行出国:出国求发展,营事要专精,如跑万里城,而后事业成。

签诗故事一❃ 金精试窦儿

窦燕山行善积德,后生五子,皆有所成。上天欲试其中一子窦仪,派金精伪装成少女引诱窦仪,但窦仪不为所动,后来窦仪见少女化为金光进入地下,掘地发现一锭金子。

(本故事喻窦仪的情操,不为色诱。)

签诗故事二❃ 管仲相齐

管仲年轻时家境贫困,和鲍叔牙为至交好友,当时两人一起做生意,在分红时,管仲常占小便宜拿的比较多,鲍叔牙并不以为意,反而处处为管仲设想。

后来,齐国和鲁国之间发生战争,管仲射箭中了齐桓公的带钩,齐桓公装死,骗过了管仲。后来齐国战胜,鲍叔牙向鲁庄公要求处决公子纠,并把管仲交给齐国。

由管仲曾经用箭射齐桓公,所以非常生气,打算要把他杀掉。但鲍叔牙向齐桓公说:“如果您打算让齐国富强,就应该请管仲当宰相,并且对待他如父兄一般。这样的话,全国的老百姓,听说您尊重有才干的管仲,不计较他以前杀您的仇恨,一定都会佩服您的宽宏大量,接受您的领导。”

在鲍叔牙的强力说服之下,齐桓公于是拜管仲为相,甚至尊为“仲父”。

在管仲病危的时候,齐桓公找管仲商量让谁做下任丞相时,提出要将相位传给鲍叔牙。而管仲却坚决反对,认为鲍叔牙虽是君子,为人近乎完美,但过于清白而容不得一丝丑恶,不适合做丞相;管仲推荐了隰朋。

易牙知道了这件事,就到鲍叔牙那里挑拨离间说:“管仲的相位本是您推荐的,现在他病了,主君前去询问后任,他却说您不行,反而推荐隰朋,我觉得这很不公平啊!”而鲍叔牙却笑着回答他:“我之所以要推荐管仲,就是因为他忠于国家,对朋友也没有私心。而至于我鲍叔牙,要是让我做司寇,捉拿坏人,还绰绰有馀。要是让我掌管国政,像你们这样的人怎么可能有容身之地?”

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  • 关于求签

    求签,是中国的民间习俗,是占卜的其中一种形式。现今的道观、寺庙和民间的庙宇,大多摆上签筒供人抽取签条问卜预知福危。由于不同的传统因素,不同地方、寺庙的求签方式各有不同。主要如下:1.晃动签筒待最先掉出的签条2.签筒供人直接抽取一支签条3.签头排列位置比较高的一支签条。现今绝大部分寺庙会将签文(签诗)另外印至于他处薄纸片上。信徒在抽取签条且核对签条上的号码后,再根据相对应的签诗纸片获得相关解答。凡祈求圣签者,当信满天神佛 明彰报应 所祈所愿 心诚则灵。