求签123

观音灵签第36签

观音灵签第36签

观音灵签第36签:湘子遇宾 吉凶宫位:中签申宫

诗曰:眼前病讼不须忧。宝地资财尽可求。恰似猿猴金锁脱。自归山洞去来悠。

注:悠字本缺。

诗意:此卦猿猴脱锁之象。凡事先难后易也。

解曰:脱除了事。且自宽心。待得时来。堪寻正路。

详解:此刻的疾病官司不必忧愁,充足的资财尽可以解决问题的需求;就好似猿猴解开了身上的枷锁,得以返回仙洞来去悠游。 脱除心事,且自宽舒,待他时至,路达通衢。此签系猿脱锁之象,凡事通泰。 本签曰。目前病讼不须忧。实地资财尽可求。是上上之签。惟有积德。布施之举。必可更进展之机。如忽尔遇不如意之时。因君汝目下是系猿脱锁之象。凡是通泰。因此。再加修心向善。必有神佑。易言之。且自宽舒待他时至路达通衢也。 此签有”居安思危”之意。提醒当事人,小心行事。人在得到帮助、好运连连或机会来临之时,往往喜不自胜、乐不可支。须知纵然目前看似稳操胜算,有势在必行之意,但切勿过于开怀狂喜,仍应时刻自我警惕”物满则溢、乐极生悲”的道理。冷静下来,仔细审慎地思考接下来该怎么做。在此同时,别忘了兼顾到别人,更不要忽略了他人的感受。应尽量保持平常心,切勿急躁,放慢脚步、顺势而为。

仙机:家宅:不安。自身:安。求财:大利。交易:待时。婚姻:未成。六甲:祈保。行人:至。田蚕:十足。六畜:平。寻人:至。公讼:有理。移徙:吉。失物:远。疾病:欠安。山坟:吉。

观音灵签第36签:整体解签

不用忧愁当前的苦恼。眼前能发挥就尽发挥。就如猿猴脱锁一般。自在消遥游。

本签精髓:受困一时,解脱有日。

凡事做事:本签以猿猴受困来形容这个困境,猿猴原本是心急的动物,而如今受困了,这内心的困顿程度可想而知。本签示意,与事者当前处在忧愁的困境当中。但是,你就在原地继续发挥,而不必忧愁。有朝一日,你将如脱锁的猿猴,从困境中顿然解脱,此时你就可以尽情遨游舒展了。

爱情婚姻:单身不必忧,无偶不必愁,把握自由身,四处去遨游。脱困已难得,分手免复合,藉此清闲时,安享自由乐。

工作求职 创业事业:一时无工作,难得身自由,先享此佳景,工作以后求。事业若萧条,藉机四处游,来日回春时,再回工作窝。

考试竞赛 升迁竞选:功名不得意,省劳免奔波,如此悠闲日,谁有这种福。

投资理财:套牢不需忧,放着谁他去,来日可发迹,届时笑咪咪。

经商生意:顾客不上门,生意淡淡过,有朝突发迹,生意忙不过。

房地交易:门市尚冷清,买卖主不来,再待些时候,自有主上门。

治病健康:此病不需忧,安心去旅游,此病自疗愈,自己也惊奇。

转换变更:事虽不称心,不必求变更,未来即好转,届时即得意。

求孕求子:无子免消愁,无孕不用忧,自然能得孕,君需护胎儿。

官司诉讼:虽处下风时,尔且不必愁,公理今犹在,还君一公道。

寻人寻物:远地遗失物,汝且免愁忧,自归主人边,欢喜乐呼呼。

远行出国:出国有障碍,君先当地游,来日无枷锁,任君出远游。

签诗故事一❃ 湘子遇宾(韩湘子遇到吕洞宾)

唐朝,韩湘子,是韩愈的侄孙子。生性放荡不拘,不好读书,只好饮酒。被韩愈叫到书院里读书,不过他不好好读书,反而去欺负同学。之后韩愈安排他去僧院读书,又被僧院的住持投诉他狂率。

后来吕洞宾前来点化他,终于修道成仙。号瑶华帝君。八仙之一。其标志为手持花篮。

签诗故事二❃ 刘先主进霞萌关

刘备,字玄德,河北涿县人,史称为“刘先主”。

三国时,刘备刚得荆州,而在四川的刘璋,听到曹操要打汉中的张鲁,张鲁如果被打下来,那么刘璋也将遭殃,因此刘璋很紧张。

有谋士给刘璋出主意,叫刘璋把同为汉室宗亲的刘备找来,然后拨三万兵马给刘备,结合刘备自己的兵力,先把张鲁干掉,让刘备替自己守住前门,如果刘备不听话,那三万兵马,立即与刘璋的益州军里应外合,把刘备干掉。

岂知如此计画,抵不过刘备与诸葛亮的算计。刘备即从容的到成都见刘璋,刘璋也按计画把兵马拨下,甚至还派个人叫白水都督,把守涪水关,就近加以监视,然后请刘备近日讨伐张鲁。

刘备不仅得到三万精兵,还跟刘璋要了许多精良的攻城器具,于此一时气势如虹,浩浩荡荡的开往霞萌关。

而刘备并未立即与张鲁交锋,而是安顿部属,并广施恩惠,厚植民心,那三万兵马及守关的人,心都被刘备买走了,于是刘备就等时机一到,益州及汉中万民拥戴,全部变刘备的了。

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  • 关于求签

    求签,是中国的民间习俗,是占卜的其中一种形式。现今的道观、寺庙和民间的庙宇,大多摆上签筒供人抽取签条问卜预知福危。由于不同的传统因素,不同地方、寺庙的求签方式各有不同。主要如下:1.晃动签筒待最先掉出的签条2.签筒供人直接抽取一支签条3.签头排列位置比较高的一支签条。现今绝大部分寺庙会将签文(签诗)另外印至于他处薄纸片上。信徒在抽取签条且核对签条上的号码后,再根据相对应的签诗纸片获得相关解答。凡祈求圣签者,当信满天神佛 明彰报应 所祈所愿 心诚则灵。