求签123

观音灵签第62签

观音灵签第62签

观音灵签第62签:唐僧得道 吉凶宫位:中签寅宫

诗曰:晨昏传籁佛扶持。须是逢危却不危。若得贵人相引处。那时财帛亦相随。

注:传籁本作传赖。有作全赖。

诗意:此卦神佛暗佑之象。凡事忍耐大吉也。

解曰:平平稳稳。四方名显。改旧从新。亦无凶险。

详解:早晚皆依靠神佛的护持与庇佑,纵然逢凶仍可化吉;如果遇到贵人拉提牵引,这时候福禄自然也随之而来。 诸事平稳,四方名显,改换从新,凶藏吉现。此签守旧平安之象,凡事遇贵则吉。 本签也。守旧平安之象。凡兴事。能遇贵人扶持之时。必能顺利者。晨昏全赖佛祖扶持。因之。必须先由吾身之修德。积善始。神方能有所庇佑。凡事须隐忍。藏器以待用。不宜急。不可躁。易言之。君之命也。诸事平稳四方名显。改换从新。凶存吉现也。 此签有”人善被欺”之意。意味当事人,勿灰心丧志。莫听他人闲言是非,有时面对别人的调侃相欺,不妨忍一时,无须放在心上。此刻莫要急躁,专注在修养品德之上,保持良好的处世态度,继续努力、并不间断地充实自我本身的学识。俗谚云:”不经一番寒彻骨,焉得梅花扑鼻香?”相信自己、存善持之以恒,必有大成之日。另外,对于亲朋好友的关怀协助,应要谨记在心,有机会便加以报答。

仙机:家宅:安。自身:吉。求财:西方。交易:遂。婚姻:成。六甲:祈福。行人:阻。田蚕:七分。六畜:利。寻人:西方。公讼:亏。移徙:守旧。失物:见。疾病:祈福。山坟:吉。

观音灵签第62签:整体解签

早晚都是贵人在暗中相助。所以遇到危险时也没危险。若能得到贵人之帮助。这时所遇都会安好。

本签精髓:先困后舒,因贵则安。

凡事做事:本签示意,虽然事情可能逢遇困境,若临此刻,则须安守,莫轻举妄动。或能得到贵人或守护神的安排,而走出困境,而得光明的新生活。

爱情婚姻:姻缘何时来,当前困无偶,安守此当前,媒人得介绍。仪者可否追,欲追有困境,静待些时候,贵人得安排。若问更进展,目前有困难,若逢贵人现,婚事即可谈。若爱临分手,挽回有无望,若逢贵人助,此爱即可圆。

工作求职 创业事业:工作在何方,当前处困境,安守以待时,贵人得相助。事业问前途,途中有困难,纾困需待时,寻贵以舒张。

考试竞赛 升迁竞选:竞试问结果,其中有难处,多求拜神佛,以祈度难关。升迁有无份,其中有暗处,安守再祈祷,念佛祈光明。

投资理财:投资问前程,虽逢困套时,贵人得相助,走出忧暗谷。

经商生意:经商不顺利,此时需扶力,举香求神佛,以求好生意。

房地交易:买卖能否成,求神佛招客,主顾即上门,感谢天之佑。

治病健康:有病问前途,疗病须待时,念佛菩萨名,以祈早康复。

转换变更:遇困想转换,此刻当安守,神佛暗中扶,迎向新希望。

求孕求子:无孕想求孕,行善再积德,求神以庇右,以祈满心愿。

官司诉讼:官司处困境,求贵来相助,念彼观音力,困境得缓解。

寻人寻物:寻物向何方,求神来指引,祈福以相见,宠物在西方。

远行出国:远行问前途,途中有困境,多念观世音,逢危得解脱。

签诗故事一❃ 唐僧得道

有一天,唐僧来到河边,眼见佛祖灵山在前,前有一独木桥,唐僧不敢走过。佛祖化身船夫,并撑着无底破船,唐僧一上船就跌下河中,被船夫救起,唐僧就此得证佛道了。(西游记故事)

唐三藏,俗姓陈,名祎。出生于洛州缑氏县(今河南省偃师市南境)。十三岁出家,法号玄奘。

为了求取佛经原典,于贞观三年(公元629年)从长安(今陕西西安)出发,冒险越过国境,历尽万苦千辛到达天竺(印度)取经。他遍游恒河与印度河流域以及印度东南沿海地区,然后翻越雪山和葱岭,往返跋涉五万馀里,花了16年的时间,终于在贞观十九年(公元645年)回到长安。携回大量佛经,并译成中文。

(唐三藏经历长时间跋涉来回中印,其中必然要经历险难,而能平安返回,因为背后都有看不见的守护神庇右。)

签诗故事二❃ 吕蒙正破窑守困

宋朝,吕蒙正,字圣初,河南人,吕龟图与母亲不合,就把吕蒙正和母亲一起赶出家门。

蒙正倒霉之时,当时又很贫穷,就到门过僧人的生活,并以凿山岩为龛,禁足不出,守困此年。

直到太宗时,蒙正成为进士第一名,且二次当宰相,操守正直,官位做到太师后辞官。一直被封为许国公。死后谥号文穆。

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  • 关于求签

    求签,是中国的民间习俗,是占卜的其中一种形式。现今的道观、寺庙和民间的庙宇,大多摆上签筒供人抽取签条问卜预知福危。由于不同的传统因素,不同地方、寺庙的求签方式各有不同。主要如下:1.晃动签筒待最先掉出的签条2.签筒供人直接抽取一支签条3.签头排列位置比较高的一支签条。现今绝大部分寺庙会将签文(签诗)另外印至于他处薄纸片上。信徒在抽取签条且核对签条上的号码后,再根据相对应的签诗纸片获得相关解答。凡祈求圣签者,当信满天神佛 明彰报应 所祈所愿 心诚则灵。