求签123

观音灵签第42签

观音灵签第42签

观音灵签第42签:目莲救母 吉凶宫位:上签酉宫

诗曰:君皇圣后终为恩。复待祈禳无损增。一切有情皆受用。人间天上得期亨。

诗意:此卦天垂恩泽之象。凡事成就大吉也。

解曰:天皇降恩。始终莫忘。晨昏礼念。可宜烧香。

详解:你施予的恩泽利益众人无数,又公正无私的祈祷上天赐给大众粮食;一切有情都因此受益无穷,得到甚大的好处与方便而得以周全。 天降甘露,君子莫忘,求谋成就,和合吉昌。此签天垂甘露之象,凡事大吉利也。 本签示之曰。天垂甘露之泉。凡事大吉利者。亦即是先难后易者所得。功名成。交易就。婚姻虽平庸。但是难得之缘也。时运至冬季即至。六畜。田亩皆旺之时。宜勤俭。千万不得浪透。陷已于绝境者。易言之。天降甘露。君子莫忘求谋成就。和合吉昌之签也。 此签有”顺势而为”之意。提醒当事人,凡事不要太固执。须知出于善意的做法没有什么不好,但要能审时度势,视情况来推动。勿立刻急于改变现状,而忽略了旧有的行为模式。对于旧有的模式,应仔细评估衡量,去芜存菁、再加上自己的新理念,或可让事情更臻完满。自己的想法固然没错,仍然可以听听别人的意见,对于旁人恳切的建言,要能虚心接受,慎重思考。切忌带着个人的偏见、只为了反对而反对。

仙机:家宅:祈福。自身:冬吉。求财:未有。交易:成。婚姻:中吉。六甲:平安。行人:动。田蚕:中平。六畜:中平。寻人:见。公讼:胜。移徙:守旧。失物:空。疾病:解。山坟:安。

观音灵签第42签:整体解签

由于您的恩泽。又无私心 。使大众都受益。故事能亨通。

本签精髓:无私之功,恩泽之果,只求神佛,即可如愿。

凡事做事:凡所谋求,只需祈祷,则能灵验。凡所行为,务必无私,即能亨通。

爱情婚姻:若求姻缘者,本着利他心,至诚地祈求,有求则能验。若求心仪者,本着利他心,诚心去追求,爱情则顺遂。若盼更进展,本着利他心,求神佛庇右,爱情登礼堂。若爱已分手,本着利他心,求神佛加持,爱情能复合。若逢第三者,本着利他心,求神佛关爱,爱情能挽回。

工作求职 创业事业:求职找工作,本着奉献心,求神代协寻,工作即得获。事业祈顺遂,本着奉献心,求神佛庇右,事业即顺遂。

考试竞赛 升迁竞选:参与竞试者,本着无我心,求神佛加持,竞试即过关。

投资理财:投资欲获利,乃是私心行,求神难得果,无心反有益。

经商生意:经商做生意,薄利能多销,无私而进出,神佛亦赏赐。

房地交易:买卖为私利,私心难成交,无私而进出,交易容易成。

治病健康:疾病求康复,本着忏悔心,求神佛庇右,有病即痊愈。

转换变更:欲求更上楼,本着利他心,求神佛加持,转变即有益。

求孕求子:求孕与求子,行善与积德,求神佛保佑,所求即如愿。

官司诉讼:官司欲求胜,本着同情心,求神帮诉讼,结局即胜出。

寻人寻物:失物欲寻回,给个行善心,求神代寻找,失物即可见。

远行出国:远行求发达,发个利他心,求神佛协助,谋求亦可成。

签诗故事一❃ 目连救母

目健连,或称目连,为释迦牟尼佛十大弟子中,神通第一。

其母亲由于生前悭贪吝啬,故死后堕饿鬼道。目健连以神通观察得知自己母亲生在饿鬼,求食无门,困苦难当,即以神通将食物带去给母亲,不料母亲接取食物后,皆化为灰炭而不得其食。

目连忧苦其事而禀报佛陀。佛陀告诉目连,于阴历七月十五日,具足百味五果于盆中,供养十方大德众僧,以此力量其母即能得食。

目连依佛意行事,其母终得解脱。此种法会称为“盂兰盆会”,此节日称为“盂兰盆节”。

(备注:一种物质,在不同层次的世界中,所感受各不相同。例如:当本世界下雨时,我们看是“下水”,饿鬼道众生则感觉是“下血”,地狱众生则感觉是“下剑”,天人则感觉是“下花”。)

签诗故事二❃ 温公入相除新法

宋神宗王安石变法时,司马光(温公)与苏轼、欧阳修等旧党皆反对,等宋神宗病逝,哲宗即位,其祖母太皇太后高氏早先即对王安石不满,故召回年迈的司马光任宰相之位。司马光以激烈方式废除新法并恢复旧制,而新法行之有年后又以激烈措施复旧,为旧党如苏轼等人反对,但遭司马光驳斥不理,司马光于上任八个月后病逝。

(由于这些治国者作风互相排斥,违背大公无私精神,故厄运而终。意即,违背最甚者,抵抗最强烈者,最先而亡。)

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  • 关于求签

    求签,是中国的民间习俗,是占卜的其中一种形式。现今的道观、寺庙和民间的庙宇,大多摆上签筒供人抽取签条问卜预知福危。由于不同的传统因素,不同地方、寺庙的求签方式各有不同。主要如下:1.晃动签筒待最先掉出的签条2.签筒供人直接抽取一支签条3.签头排列位置比较高的一支签条。现今绝大部分寺庙会将签文(签诗)另外印至于他处薄纸片上。信徒在抽取签条且核对签条上的号码后,再根据相对应的签诗纸片获得相关解答。凡祈求圣签者,当信满天神佛 明彰报应 所祈所愿 心诚则灵。