第二十一签
太公钓渭八十秋，
除商灭纣再兴周，
民安国泰太平世，
江山万里任君游。
解 曰
作事成立，六甲生女，移居得安
疾病安康，求子贵子，坟墓要迁
婚姻不合，运途不安，宅舍坐东
贵人在内，养子不可，出外平安
年冬半收，求财大吉，失物自知
行人不利，功名得中，六畜甚好
交易财利，觅人东南，事讼胜由
解 说
姜太公隐居在磻溪渭水边时，已经八十岁了。文王为了聘贤士，命文武百官沐浴斋戒三日，然后同去请大贤。太公感知遇之恩，受聘为丞相，自此诛灭商纣，再兴周朝，相国有方，安民有法，国泰民安，一片昇平气象，万里江山，任君遨游。
抽得此签，显示霉运已经过去，好运随着到来。你宜积极把握良机，奋发图强，认真工作，定可奠下成功的基石。谋事、求学，贵在有恆。只要有恆心，铁杵尚可磨成绣花针，实乃有志竟成的明证。为人不可因一时的失败便气馁，应有屡败屡战的奋斗精神，自然精诚所至，金石为开。
问作事：有志竟成。
问经营：有财利。
问功名：金榜得中。
问疾病：得安康。
问婚姻、迟婚之象：缘份未到，婚谈难成。
第二十二签
若要求财未得财，
只恐鬼贼相侵害，
关门闭户家中坐，
祸福皆从天上来。
解 曰
六甲男子，年冬不收，求财轻微
失物现在，事讼得狱，出外有病
运途平安，养畜不成，交易不利
觅人西方，坟墓不安，功名未得
岁君平好，移居不可，疾病不安
求子未孕，作事未遂，灶君未安
宅舍不好，贵人在内，养子不可
婚姻不可
解 说
若要求财而得不到财，那恐怕是有五鬼小人侵害的关係。为人在世，富贵本乎前定，何须强求？只要照本份去做，行动循乎天理，天必佑之，否则，即使关门闭户家中坐，灾祸还是会从天上来。降福降祸，为人自召，此乃种瓜得瓜、种豆得豆之理。
这首签诗，告诉当事人，求财未得财，是因为不种福田，焉有福报。表示只宜守旧，不可贪求。心中存着正直，自然无忧。
问谋事：虽有成功的希望，但时间上恐有迟延。
问婚姻：缘份未到，宜从缓，不可急迫草率。
问疾病：恐无法很快痊癒，只有祈求神明，变灾为福，以保平安。
第二十三签
鱼在小涧上长滩，
浅处难游深处安，
心虚不守误君事，
夷齐饿死首阳山。
解 曰
作事能成，出行不安，求财有利
贵人近日，养子有成，坟墓受伤
婚姻不合，养畜能成，交易未得
失物寻在，求人未日，岁君平安
六甲空花，移居得宜，积货大利
见人甚难，求雨即到，功名未得
灶君顺吉，宅舍不好，疾病无好
求子女子，事讼牢狱，运途无好
解 说
溪涧中的鱼却游到沙滩上来，浅滩多沙不好游，当然在深水中比较安适了。不要心虚无定，不守岗位，反而误了大事。结果，像伯夷叔齐饿死在首阳山。
这首签诗，藉鱼不在深水中安居，结果游到长滩，难逃浅水之劫，来暗示当事人，不可见异思迁，好高骛远。
问经营事业：守旧有财利，投资新事业则有危险。
第二十四签
囚人出狱上酒楼，
畅饮几杯解心愁，
有事当忍一时气，
非干己事莫当头。
解 曰
作事不成，六甲生男，年冬失收
求财有成，失物难成，养子有成
坟墓受伤，婚姻不成，运途平安
养畜成立，交易不发，觅人东方
求人上旬，出外平安，岁君平平
移居得安，贵人有见，求子慢居
求雨不利，功名不可，灶君中中
宅舍有安，疾病暗凶，事讼不胜
解 说
犯人出狱后，为了解除烦闷，到了酒楼想痛饮几杯，藉酒来解除心上愁。如果有事惹你心烦气恼，也得暂时忍下气来，事不关己，切莫逞强出头。
抽得此签，显示霉运刚刚过去，凡事宜再从头做起，不宜藉酒浇愁，以免愁上加愁。凡事忍耐，不可逞强，甚或强求，以免再干法纪，重蹈覆辙。
这首签诗告诉当事人，不可因一时的困难忧煎，就心灰意懒，甚至走极端。要知过去虽然都是坎坷不平的遭遇，还吃了不了苦，不过，从今天起，你开始转运了，以前没有「贵人」，现在有了，不过仍然还要等待一些时候。
问营谋作事：先难后易，凡百谋望，收成在后，不必急在眼前。
问功名：成榜不第，认真向学，明年再来。
问疾病：恐拖延。
问婚姻：难得成功。
问诉讼：以和为贵，免得再起风波。
第二十五签
三人异姓同一心，
桃园结义意情深，
崑山美玉皆是宝，
我身是铁变成金。
解 曰
作事同成，六甲女子，年冬允收
求财大吉，失物免寻，来人戊日
婚姻有合，运气平安，养畜有成
交易多利，觅人现在，求雨月头
出外不可，岁君中平，移居不安
疾病安康，求子得子，事讼胜完
功名后期，灶君顺安，宅舍平常
贵人近日，养子不可，坟墓不安
解 说
刘备、关羽、张飞三人，虽然异姓，却同一条心，自桃园结义后，三人义气、情意更加深厚。正如崑山美玉都是宝贝一样，只要彼此同心，就是铁也会变成金。
此签表示，凡事大家一条心，发挥团队精神，虽然稍有不顺，仍然可以突破难关，可以把铁变成金。比喻志可以成城，团结合作，无事不可成功。
抽到此签表示，合者互蒙其利，分则金也变成铁。所以问合伙事业吉，独资则不宜，分家产也不可，兄弟间不宜阅牆之争。
问婚姻：可成，而且理想。
问求财：将有收穫
问功名：有陞迁之兆。
问疾病：疾病可卜安康。
多行好事，不存私心，百事更加如意。
第二十六签
释迦化出妙色身，
老君抱送玉麒麟，
真宗求嗣生贵子，
梁纥祷丘产圣人。
解 曰
作事成立，六甲生男，年冬大收
求财大命，失物难寻，婚姻成合
运途兴亨，养畜成养，交易无利
觅人西方，求雨即到，出外平安
岁君中中，移居大吉，疾病平安
求子贵子，事讼有理，功名有望
灶君福安，宅舍难发，贵人有见
养子甚好，坟墓平安，来人未日到
来人己日到
解 说
释迦佛祖以神妙的佛法，化出色身，老君也抱送玉麒麟来，宋真宗求嗣，生得贵子仁宗，梁纥祷于尼丘而生下孔圣人。
这首签诗，四句皆有典故，很难解说明白，只好稍加注释，读者自可心领神会。按「色身」一词，乃佛家语，自四大五尘等色，佛化而成之身，谓之「色身」。引伸为化出一个超脱凡尘的骨格。麒麟，传说中的奇兽，似鹿，背毛五彩，不食生物。圣人出，王道行则见。小儿颖异者，亦以天上麒麟儿称之。宋真宗之子仁宗，恭俭仁恕，慎刑爱民，为有宋第一仁主，在位四十一年。梁纥，孔子的父亲，求子祷于尼丘，乃生下孔圣人。
此签是首很幸运的签诗。
问求子：必一举得男，而且聪明俊秀。
问功名：很有希望。
问运气：亨通顺利。
问做事、求财：均大吉大利。
问婚姻：天作之合，佳偶天成。
问疾病：即将痊癒。
凡人抽得此签，必页勤修其德，当可福禄齐全，否则，将是有名无实。
第二十七签
落叶根在莫忧老，
枯木逢春再发花，
虽是中间多进退，
钱财到底属吾家。
解 曰
作事实辰，六甲男子，移居大吉
疾病必好，求子得成，婚姻方成
运途安康，宅舍得安，贵人难见
养子成立，出外不可，年冬三分
求财平吉，失物寻在，事讼得理
功名得中，养畜未成，交易不利
觅人西方，坟墓平安
解 说
在寒冬裡虽然叶落满地，可是老根还在，有什麽可忧呢？等待明年春天到，枯木逢春必再发芽出新叶，同时也百花怒放了。虽然中间有盈亏消长，可是最后钱财还是属于我家。
这首签诗，显示一年四季有春夏秋冬的变化，也表示人生的过程，盛极而衰，否极泰来，穷通得失，乃是气数使然，不要看得太重。占者如在盛运时，应该有所警愓，人生一世，可比草木一春，即时发愿行善，可保安泰。如在衰运时，也不必怨叹，尽其在我，心安理得，运到自然通达。
问事业：守旧仍有财利，若新投资，徒劳无功。
问疾病：若在春天后，皆不吉，恐拖延。
问诉讼：和解为宜。
问婚姻：再谈可成。
第二十八签
信心者得福，
百事上吉，
谢油三斤，
不信者得祸。
解 曰
作为不成，六甲不成，年冬不可
失物免望，运途不安，功名免去
出外不可，交易不可，运途不安
功名免去，出外不可，交易不可
贵人不见，六畜不可，灶君不安
岁君不可，移居不可，宅舍不进
养子不可，出外不安，婚姻不合
问疾难医，求财不好，坟墓不可
解 说
最后一首签诗，是吉是凶，随抽者的造化。
不过，诚者灵，多念南无观世音菩蕯保佑，百事大吉。