奉祀主神：观音佛祖
内门紫竹寺的创建，有一段观音佛祖「飞炉」显灵的传奇故事。
汉人进入罗汉内门垦殖，是在郑成功据台(西元一六六一年)以后，佛、道教信仰也随着传入。根据史书记载，明朝太僕寺卿沉光文西元一六六三年逃入罗汉内门，结茅为僧，奉祀观音，以汉文教授番黎，他曾在普陀幻住庵诗中自 称「逃禅漫学诵经文」，内门区的观音信仰可追溯到此。尔后，移民渐众，祖籍福建省德化县五穀溪的郭文良，育有六子，根据郭家族谱记载，郭文良死后，其妻朱氏在康熙卅五年(西元一六九六年)与四个儿子，次子元钦、三子元枢、四子元兴、五子元章，渡海来台，在现在 内门区观亭里番子路落脚。
当时的移民习惯，大都将家中原供奉的神像或香灰，随同携带来台，一方面聊慰乡思，并克服对渡海路途险恶的心理畏惧，另一方面家乡神明也成为游子在海外创业时的精神支柱。
郭家四兄弟渡海移居内门时，从家乡奉迎三尊观音菩蕯神像同来，先在当时内门汉人开垦最兴盛的中埔番子路一带落脚，后来逐渐发展而分枝，元钦奉迎大佛祖移居东势埔，元枢、元章奉迎二佛祖迁往石门坑，四子元兴仍留在番子路奉祀三佛祖。
郭元兴将观音佛祖安奉在家中厅堂内，早晚烧香祭拜，雍正十年，某天清晨烧香时，香炉竟然不见了，遍寻不着。几天后，才在今内门紫竹寺寺址的石榴树三叉枝上发现，令人詑异的是，炉内依旧香烟袅袅，香火未熄。
经郭元兴请回后，香炉再次不翼而飞，又再次在寺址的石榴树三叉枝上发现，如此一而再，再而三的发生，这个神奇的现象，终于引起庄民注意，大家议论纷纷，最后由当时分驻罗汉内门的台湾县丞叶文炳提议请示神意：以石榴树处为香火地，郭氏献佛，庄民共同建寺。庄民闻悉，热烈响应，依据台湾县志记载，殿宇工程在隔年的雍正十一年(西元一七三三年)就完成。
庙宇完成后，信徒公议应将大佛祖、二佛祖迎回同祀，结果在东势埔的大佛祖请回，但坐镇石门坑的二佛祖，因当时汉人进入该地开垦，时常与土番发生争斗，地方扰嚷不靖，当地民众不肯让二佛祖离去而作罢。观音佛祖原本只是郭氏家族的保护神，因「飞炉」神蹟显赫而由庄民共同出资建寺，更因神威远播，南北信徒慕名前来参拜者日众，内门紫竹寺已成为全省最具历史与规模的「观音妈庙」。
内门紫竹寺建庙至今，经过五次重修，分别在乾隆十七年，嘉庆十九年，光绪九年及民国十七年。直到民国五十七年七月廿三日，信徒代表大会认为香客与日俱增，现在寺宇已太拥挤，而且建筑物久经风吹雨蚀日晒，已显破旧不堪，因此决议重建。公推黄承城先生为重建委员会主任委员，管理人游讚芳先生为副主任委员，负责重建工作。今日所见巍峨大庙，是民国五十八年七月廿九日(农曆六月十六日)卯时动土兴工，群山屏障，颇具灵气。
重建之初，寺内存款仅四十万元，与庞大的重建费相比，简直九牛一毛，但重建委员会主任委员黄承城坚持「不主动对外募款」，并未大肆对外募捐，而自开工以来，经费源源不绝，从不短缺。重建工作历时十二年才完成，包括堂皇的主殿，及牌楼、功德亭、九品莲花池、十八天王洞，龙楼凤阁、九龙壁、香客大楼等附属建筑，共耗资三千多万元。
内门紫竹寺不但是内门区的信仰中心， 也是全省观音信仰的中心寺庙，每年农曆二月十九佛祖诞辰日、六月十九佛祖得道日、九月十九佛祖出家日，来自南北各地的香客，络绎不绝，尤其以二月十九日佛祖诞辰最为盛大热闹，这一段香期人山人海，热闹非凡，平时宁静的 内门区，这时全乡几乎沸腾起来。(农曆六月十六日)卯时动土兴工，群山屏障，颇具灵气。
尤以民国七十年农曆十二月十四日建醮普渡日、民国七十六年农曆二月十三至十六日「佛祖遶境出巡」，造成空前人潮，锣鼓声、鞭炮声和人群的吵杂声交织，人神交会，整个山区都为之震动。
内门紫竹寺除了重视慈善事业外，更不断推动文化教育事业，设立清寒优秀子女奖学金，并接受由台糖旗尾厂退休的乡绅游信义建议，民国七十五年一月一日在萃文书院设立图书馆，由于馆内设备完善，成为乡内学子一处读书的好处所，并延聘游信义为图书馆管理员，直到民国七十八年八月一日，乡公所兴建完成现今位在寺方左侧的新图书馆，内门紫竹寺将原有图书全部移交乡公所接 管，而新图书馆约一百多坪的用地也是由寺方无偿捐献。
移交时馆内藏书三千三百多本，目前则扩充至一万七千多本，是乡内精神文化食粮的所在，带动读书风气，居功厥伟，而其初基则由内门紫竹寺奠定。
观音佛祖在民间信仰是救苦救难的化身，内门紫竹寺在历届主任委员领导擘画下，又积极推动地方公益事业，弘扬观音佛祖「慈悲为本，方便为门」慈悲救难精神，除了过去办理的贫困救助、清寒奖学金、图书馆、长青俱乐部等之外，拟再设立长青养老院、幼儿院，及开办医事学校为远程目标，期使「老有所终，幼有所长，鳏寡孤独者皆有所养」，使社会朝向大同理想境界迈进。
求签礼仪
第一请示：
求取签诗第一步骤，施行祭拜科仪。
先点三柱清香诚心膜拜，向观音佛祖禀明自己的姓名、出生年月日时、住址等，并向观音佛祖请示想指点的事由，请佛祖察明。
第二等待察明：
等待五~十分钟后，请示观音佛祖是否已察明，进行掷筊，一次圣筊以示察明。若出现「阴筊」或「笑筊」则暂候在进行请示察明。
第三抽圣签：
至签筒抽取圣签，此首签诗必须连续掷三次「圣筊」为准，若中间出现「阴筊」或「笑筊」，则将此签诗放置一旁，另抽取其它圣签。
※若所请示为「药签」，则连续掷三次「圣筊」外，还必须请示佛祖药量是否加倍。
第四抽签诗：
信徒于抽签完，依圣签上的号数至庙壁木框找到对应号码即可以获得签诗。
第五解签：
索取签诗后，可至本寺服务檯询问工作人员或是可参考叶山居士所着之「观音佛祖灵签二十八首解说集」。
签文的内容每每勉人修善除恶，以避凶趋吉，捨危就安，所以签诗亦可视为善书的一种。签理和个人的作为互相关连，好签得配合善言善行才能实现；歹签更应端肃谨慎，迁善改过以求化解。
圣签有28支,可求事业、家庭、婚姻、感情、疾病、运途、生儿育女、考试、官司、天气、失物、风水、买屋、置产、旅行......
签 首
福如东海寿南山，
君尔何须叹苦难，
荣华富贵天注定，
贵人太白守身边。
解 曰
作事月头，风水平平，六甲男子
出行平安，月令平平，年冬好收
求财甚有，移居平平，失物难寻
问病有安，官事大吉，求子半喜
亲事大吉，买男儿好，建宅平常
贵人慢见，六畜有成，养子甚好
交易大吉，行人归期，寻人北方
大命老险，大命少年不畏。
解 说
福如东海，寿比南山，你该知足了。你为什麽还叹苦难呢？
一生荣华富贵，乃是上天注定的，是无法强求而得。
只要你心存忠厚，凡是顺天而行，自然会有太白贵人星守在你身边保护你的。
抽到此签，表示为人要知足，不可妄求。只要你能够一心向善，努力工作，没有什麽值得你忧虑的，因为太白贵人星会在你身边保佑你的。
问求财、交易：只要守着诚实信用原则，定有所成。
问出行：平安大吉。
问婚姻：有情人终成眷属。
问求子：有一举得男之兆。
问疾病：有痊癒之希望，安心疗养。
问诉讼：有理终得胜诉，若被冤枉，亦得平反。
某公司经营不善，老闆准备改组，职员纷纷求去，并要求退职金，唯独丁某不闻不问，仍然努力份内工作，但是内心也为未来前途担忧不已。一日赴南部，闻说内门乡紫竹寺签诗甚灵，求得此签，持回至余处求解，我说「只要努力工作，定有佳音。」不久，公司改组成功，因丁某此次表现良好，甚受新股东赏识，乃被新董事会升为业务副理，正应了签诗最后一句「贵人太白守身边。」
第二签
宝镜团圆似月明，
琴瑟和谐畅我情，
婚姻商贾皆如意，
登科一举状元名。
解 曰
作事月光，年冬六分，求财甚有
失物西南，来人得到，婚姻两合
运途平安，养畜安全，交易甚有
觅人北方，求雨及时，出外平安
岁君中和，移居随意，疾病安康
求子有望，事讼胜完，功名高中
灶君顺吉，宅舍得福，贵人得见
养子平平，坟墓不安
六甲生男养，六甲生男难。
解 说
宝镜庆团圆，不但没有损坏，还像月亮那麽光明。琴瑟合奏，奏出和谐美妙的声音，足以表达出欢畅融洽的心情。问婚姻或求财，都能如愿以偿。问功名，不但金榜题名，还有中状元的希望呢！
抽到此签，表示运气已经转好，正是苦尽甘来的时候。
诸凡经商营谋求财皆有利，婚姻可成，并得美满幸福。
问考试：有金榜题名的希望，应该充满信心，更加用功，以便一举而中状元，所谓「十年寒窗无人问，一举成名天下知」。
问疾病：有痊癒的希望，只要静心疗养，健康会复元的。
如果问迁移、合伙、职业变更：以年轻人较佳，老年人不吉。
问诉讼：理直气壮，有理必得直，若被冤枉，亦得平反的希望。
第三签
哑人得梦口难言，
瞎眼穿针更不然，
九曲明珠穿不过，
孔子在陈必绝粮，
解 曰
作事日光，六甲女子，年冬三分
求财未遂，失物西方，行人不到
婚姻不合，运途未通，六畜有失
交易不利，寻人有着，求雨上旬
出外不安，岁君即安，移居不可
疾病难愈，求财不成，官事平安
功名得中，灶君顺吉，建宅不利
贵人真暗，养子不成，风水要迁
解 说
哑巴得梦，有口难言，瞎子要穿针，那就更困难了，虽然有九曲明珠照耀，又有何用呢？穿不过还是穿不过。难怪像孔子那样的圣人，都还会碰到绝粮在陈的困境。
抽到此签，表示一个人也有哑巴吃黄莲，有苦说不出的时候。时运若不济，再高的学问，再能干的才华，也有碰到困境的时候。
此签表示，你目前的运气不太好，因此不要轻举妄动，以免陷入进退维谷的窘境。凡事待机而行，诸如新事业的计划，工厂的扩充建造等，最好暂缓一下，不要目前就做，那样不但无利，恐有灾害发生。如果一意孤行，轻举妄动，不但无财利可求，甚至连生命都有危险呢！欲保平安，除祈神保佑外，并发愿改过向善，才能逐渐转入佳境。
问功名：目前希望不大，还要多充实自己，将来才有希望。
问婚姻：不宜勉强结合，否则会有婚变。
问疾病：要趁早医治，求神庇佑，行善者可痊癒。若久病，则难癒。
问出外旅行、移居、职位变动：均不利。
问生育：有生女的倾向。
第四签
白虎出山欲害人，
误入罗网难脱身，
害人终归反害己，
虫飞入火自损身。
解 曰
作事受灾，移居得安，疾病平平
求子不成，婚姻不好，宅舍不可
贵人不遇，养子不成，年冬失收
活营自害，失物难寻，事讼牢狱
养畜不兴，交易难利，觅人西方
坟墓平安。
解 说
白虎出山来想害人，结果不但害不了人，反而被人所设罗网陷阱困住而不得脱身，想害人的人不但害不了人，反而伤到自己，就如同飞虫扑火丧失了自己生命一样的可怜。
曾有某人嗜赌如命，倾家盪产，仍然执迷不悟，异想天开，竟开起赌场想扳回老本，一日至某观音寺，忽想求签问财利，结果抽得此签。但他仍未能领悟，回头是岸，仍然沉迷于赌，不久因赌场恩怨而被杀。
抽得此签，菩?已在告诫当事人不可存有害人之心，要迷途知返，改过向善，才能改变坏运。若仍然为非作歹，不务正业，终有一天会像飞虫扑火那样丧失宝贵的生命。
此签表示，为人须厚道，不可做损人利己的事，因为害人终必害自己。俗语云：「天数虽然难挽回，转移造化人自排，心安退步专为善，可许祸去转福来。」
问交易：难于成功，必须等待时机，而且要从培养自己的信誉做起。
问婚姻：如果彼此不是情投意合，不宜勉强结合，否则将来婚姻恐有变化。对婚姻，要慎重，不可存有玩弄之心。
第五签
梅花似雪正芳菲，
江海渔翁下钓矶，
夜静水寒鱼不饵，
满船空载月明归。
解 曰
作事难成，六甲不吉，年冬好收
求财空财，失物难寻，来人不到
婚姻春好，运途平安，六畜难成
交易不利，觅人不着，求雨不久
出外交春，岁君平安，移居不吉
问病望贵，求子是无，官事永无
功名不吉，灶君得安，建宅不利
贵人真暗，养子不可，坟墓未安
解 说
梅花飘雪纷纷而下，阵阵芳香传来，只见江海上的渔夫拽着钓鱼竿归来。因为静夜裡水冷风寒，鱼儿不来上鈎，只好载着满船月光，空手而返。
此签告诉当事人，目前的时机不对，因此你只好像那夜静水寒空手而返的渔夫。但不必灰心，明天也许天气转好，就有满载而归的希望了。
抽到此签，若问营谋作事，目前恐尚不如意，但只要持之以恆，努力允实自己，必有被重用的一天。
问婚姻：冬天来了，春天不远，春天会有希望。
问出外、移居、变动职位、计划新事业：均不吉，暂缓一下为宜。
第六签
富贵总由天注定，
五穀丰登胜上年，
共享太平歌舜日，
含哺鼓腹乐尧天。
解 曰
作事平安，六甲生男，年冬大好
求财甚好，失物难见，来人便到
婚姻大吉，运途必好，六畜有成
交易有利，寻人东南，求雨上旬
出外平安，岁君澹澹，移居大吉
问病归局，求子得男，官事和吉
功名可得，灶君顺吉，建宅平安
贵人有现，养子得居，坟墓平和
解 说
人生富贵荣华，本是上天注定的。今年五穀丰收，一定胜过往年。大家一起来歌颂太平的日子，大家一齐来庆祝歌舞昇平的丰收年。
这是一首吉签，表示平日的耕耘，终于获得大丰收，大家雀跃高兴，一齐庆祝的盛况。
问财利：有生意兴隆，财源广进的佳兆。
问谋望：表示运气亨通，必可顺利达成。
问功名：成绩优秀，有希望，并得贵人提拔，有陞迁之兆。
问婚姻：皆大欢喜，幸福美满之良缘，婚谈可以成功。
问生育：有一举得男之兆。
问疾病：很快就会痊癒，不必心忧。
问诉讼：以和为贵，能和解大吉。
第七签
鲤鱼志气本英雄，
屈在池中运未通，
一旦飞来头角现，
风云际会变成龙。
解 曰
作事春成，六甲子女，年冬半收
求财亦有，失物寻无，来人三日
婚姻春成，运途安泰，养畜小利
交易不利，觅人东北，求雨上旬
出外逢春，岁君中和，移居不安
疾病不安，求子大吉，事讼无理
功名成功，灶君顺安，宅舍不吉
贵人未就，养子成立，坟墓能兴
解 说
鲤鱼本抱有英雄豪杰的志气，可惜时运未通，只好屈居在池塘裡。但一旦风云际会，机会到来，现出头角一跃龙门，就变成天上的飞龙了。
此签乃告诉当事人不要为目前的遭遇叹气，只要你能够立志做大事，总有一天，会有机会让你表现的。目前时运未通，所以只好委屈一下，守住你的岗位，默默的工作，同时要多充实自己，这样，有一天你的机会来了，就可以发挥你的才华，成为众人瞩目的英雄了。
问功名：表示十年寒窗，将有出头的日子，认真用功，必得金榜题名。
问财利：做生意只要以诚人，和气生财，不要性急，不久就可获大利。
问婚姻：不用急，只要彼此相爱，是逐渐发展而得到幸福之良缘。
问生育：生女的可能性大。
问变动职位或新计划事业：宜暂缓，时机到来再变动，自然身价百倍。目前不宜，仍然暂时守住原工作岗位。
问出行、移居：均不宜。
问疾病：病况多变化，要多注意。
问诉讼：无理必败。
问寻人、失物：找到的希望不大。
第八签
皇天降下紫微星，
除奸灭恶得安宁，
二十八宿扶圣主，
汉国江山再重兴。
解 曰
作事能成，六甲生女，移居得安
疾病安康，求子得儿，婚姻不合
运途享福，宅舍福安，贵人决见
养子不成，出外财利，年冬好收
活营得利，失物后见，争讼有理
功名得至，养畜安然，交易不可
觅人有见，坟墓平安
解 说
王莽篡汉，民不聊生，上天乃派下紫微星，将奸臣王莽消灭，使人民又得安宁生活。天上的二十八星宿也都一齐下来扶佐圣主，使得汉朝能够再中兴。
此签以王莽篡汉，光武中兴的故事，告诉当事人，只要你的意志坚强，仍有东山再起的机会。不要为了过去的失败而气馁，要奋发图强，更加努力奋斗，必能完成中兴大业。
问作事：可以成功。
问功名：是金榜题名的好兆。
问运气：亨通。
问出外、移居：平安大吉。
问婚姻：不太好，有婚变的徵兆。如果婚谈，要慎重考虑。婚姻不可儿戏。
问生育：生女的成份多。
问疾病：不久可以痊癒。
问寻人、失物：不久可以再见或寻获。
第九签
鬼门关上遇无常，
铁船过海浪头风，
口愿冤愆如罗网，
尔欲嘉时得祸殃。
解 曰
作事不和，六甲不吉，灶君平和
宅舍不吉，求子未居，行人不到
婚姻未合，运途平安，年冬三分
求财三分，养子不成，求雨不成
出外不可，了钱过运，六畜未兴
交易不利，失物免寻，官事受狱
功名免去，岁君不顺，移居未安
问病难医，寻人东西，坟墓不兴
解 说
就像在鬼门关上碰到无常鬼，驾了铁船过海却遇到大风大浪。许了口愿，又忘得一乾二淨，所造成的罪过，就像罗网一样罩住自己。当你知道自己错了，已经得灾祸了。
此签告诉当事人，目前的运气很不好，人家遇到的是贵人，而你遇到的却是五鬼。目前的运气，就像船在海中遭遇大风大浪。如何化险为夷，完全要靠你自己掌好舵，不要迷失了方向。不要光许愿求神，那是没有用的。
抽到此签，表示目前运气不顺，守之安泰，妄动招灾，所以出行、迁移、修造、变动职业等，都还是缓一下好
问营谋作事：阻碍重重，不易成功。
问功名：名落孙山，然不要灰心，继续加强用功，下次再来。
问婚姻：第一句诗就不是好兆，显露破绽凶缘。如正在婚谈，不必勉强说合。
问求财：不必强求。问失财，不必追寻。
问疾病：甚不吉，恐怕变化很大，总之尽人事以疗治，最好求神多保佑。
第十签
三藏取经往西天，
路途险要得齐天，
云横秦岭家何在，
雪拥蓝关马不前。
解 曰
作事慢成，六甲空花，年冬平常
求财有财，贵人即到，来人慢到
婚姻不合，运途不安，养畜成功
交易不利，失物託人，求雨不来
出外有灾，岁君中中，移居得安
疾病难愈，觅人东方，事讼牢狱
功名得志，灶君不吉，宅舍未安
求神保扶，大 命 险，求子得梦
坟墓不安
解 说
唐三藏往西天取经，一路上险难很多，幸好有齐天大圣保护，才得化险为夷。走到关外泰岭只看到白云茫茫，不知家在何处？蓝关积雪盈尺，使得马不能前进。
这首签诗，表示你目前是个多艰难的非运，一方面要靠自己努力奋斗，以克服艰难，一方面应多听取长辈的意见，也许会碰到「贵人」帮助你打开困境。
问作事：只要有恆心，有志者事竟成，目前即使有困难，有阻碍，只要面对问题，想办理解决，总有完成的一天。就像三藏取经，经过无数艰难，终于完成任务。
问功名：只要下过苦功夫，就有希望。
问财利：非常辛劳，却常常徒劳无功。
问婚姻：阻碍多，须重新考虑，不要勉强结合。因第三句「云横秦岭家何在」，对家庭运不好。
问疾病：病况严重与拖延时日之危险，须加强治疗，祈求神佛保佑。
问旅行、开张、乔迁：均不吉，须重加考虑。