第六十一首：厮养卒走燕取归赵王 大吉
日上吟诗月下歌，逢场作戏笑呵呵
相逢会处难藏隐，喝采齐声嗹哩啰
（四句浅释：与佳人白天吟诗晚上唱歌，欢喜作乐笑开怀；在此相逢聚首无所不谈，耳边众人的喝采声连贯不绝，这样的生活是很满足快乐的啊。）
佳人在屋，唱吟诗曲，一片欢嘉，取乐且足。此签佳人欢乐之象，凡事大吉如意。
灵签之曰：本签之示于弟子曰。日上吟诗月下歌者。为佳人欢乐之象者。凡是百事兴。大吉昌之征。因时运知。所谋之事也。百事如意之时。惟将如此康泰上盈之道。何如保之。冤之。保之。方能克终。易言之。君之今也。佳人在屋唱。吟诗曲一片欢嘉取乐且足之佳境。
交易－利 婚姻－成 求财－顺 自身－吉利 家宅－安
六畜－旺 田蚕－熟 寻人－至 行人－至 六甲－生女
山坟－吉 讼词－有理 疾病－即痊 失物－凶 移徒－吉
详解：
此签有”不可貌相”之意。鼓励当事人，要有自信。很多人常不甘安于现状，觉得自己地位太低、人微言轻，因此无不想力争上游，爬得越高越好。但俗云：”三百六十行，行行出状元”。职位高低代表的只不过是一时的虚名，不一定非要苦苦追求。这个社会需要各式各样的人，人人各司其职，才能保持平衡。应以自己的工作为荣，知福、惜福，安居乐业。切勿好高骛远，岂不知欲望少一点，快乐就更多一点？另外，切勿轻视小看地位卑微的人，也许其中卧虎藏龙个个身怀绝技，只不过自己有眼不识泰山罢了！
第六十二首：吕蒙正破窑守困 中中
晨昏全赖神扶持，虽是逢危不见危
若得贵人来接引，此时福禄自相随
（四句浅释：早晚皆依靠神佛的护持与庇佑，纵然逢凶仍可化吉；如果遇到贵人拉提牵引，这时候福禄自然也随之而来。）
诸事平稳，四方名显，改换从新，凶藏吉现。此签守旧平安之象，凡事遇贵则吉。
灵签之曰：本签也。守旧平安之象。凡兴事。能遇贵人扶持之时。必能顺利者。晨昏全赖神佛扶持。因之。必须先由吾身之修德。积善始。神方能有所庇佑。凡事须隐忍。藏器以待用。不宜急。不可躁。易言之。君之命也。诸事平稳四方名显。改换从新。凶存吉现也。
交易－顺 婚姻－成 求财－西方 自身－吉 家宅－安
六畜－利 田蚕－四分 寻人－西方 行人－阻 六甲－祈福
山坟－吉 讼词－亏 疾病－祈福 失物－见 移徒－守旧
详解：
此签有”人善被欺”之意。意味当事人，勿灰心丧志。莫听他人闲言是非，有时面对别人的调侃相欺，不妨忍一时，无须放在心上。此刻莫要急躁，专注在修养品德之上，保持良好的处世态度，继续努力、并不间断地充实自我本身的学识。俗谚云：”不经一番寒彻骨，焉得梅花扑鼻香？”相信自己、存善持之以恒，必有大成之日。另外，对于亲朋好友的关怀协助，应要谨记在心，有机会便加以报答。
第六十三首：黄孝子万里寻亲
昔日行船失了针，今朝依旧海中寻
若还寻得原针在，也费工夫也费心
（四句浅释：从前驾船时遗落了针，现今仍然在海中寻找；如果还能找到原来遗失物的地点所在，一定是费尽了心力与精神啊。）
福是福基，福埋福种，说得分明，且宜手拱。此签海中寻针之象，凡事费劳空力。
灵签之曰：本签也。海底捞针之象。凡事费劳空力之征。成为如此者。时也命也。不得违之。逞一时之强。却不得任何结果。反而受到不利。甚至吃亏。蚀本之情形出现。福是福基福埋福种。说得分明且宜手拱。
交易－成 婚姻－不合 求财－有 自身－谨防 家宅－欠利
六畜－莫养 田蚕－吉 寻人－难 行人－滞 六甲－险
山坟－安 讼词－宜和 疾病－难痊 失物－凶 移徒－延迁
详解：
此签有”刻苦磨练”之意。奉劝当事人，勿轻言退缩。须知在下任何决定之前，一定要经过审慎而思密的考虑。尤其当一切都是未知数时，原本就备加困难，本身是否合适、能否发挥，都是必须再三向自我求证的考虑因素。下定决心去做之后，就不要因为过程中必然遭遇的阻碍或不顺遂而心灰意冷，甚至想干脆走回头路。凡事不要轻言放弃，免得最后落得两头皆空，不仅劳心费力，更蹉跎了岁月，实在得不偿失。
第六十四首：石崇被害
譬若金鳞放碧漪，暗遭罗网四边围
思量无计翻身出，命到泉关苦独悲
（四句浅释：就似金鱼放入湖中本可自在悠游，哪里知道已被人在四处撒下了罗网捕捉；费尽了心力却无脱身之法，最终独自哀痛地命丧黄泉。）
身居尘内，祸自天来，早须防备，免受其灾。此签鱼遭罗网之象，凡事提防陷害。
灵签之曰：本签者。暗遭罗网四边围之命者。凡事必须提防歹人陷害。此运者起跌不常者。且虚。险。惊。改。凶之者多。经多方面涉尘。终能出险。惟此历程艰苦异常。无以数计。思量无计翻身出。易言之。身居尘内祸自天来。早须防备免受其灾。
交易－中平 婚姻－不合 求财－虚 自身－险 家宅－凶
六畜－衰 田蚕－损 寻人－杳 行人－有阻 六甲－惊
山坟－改 讼词－亏 疾病－灾险 失物－凶 移徒－吉
详解：
此签有”祸从口出”之意。奉劝当事人，勿心直口快。本身的自我情绪管理很重要，切忌在发怒或不顺意时就口出恶言。须知人在心情不稳定时脱口而出的话杀伤力都很重，在当下极容易触怒或伤害到他人，让人怀恨在心而不自知。这种言语上的过失，恐怕事过境迁也难以弥补。另外平常行事勿过于招摇，在物欲上应知有所节制，避免处处与人逞强比较。凡事谨慎谦虚待人，方可远灾避祸。
第六十五首：越王句践栖会稽山
眼前欢喜未为欢，危不危兮安不安
割肉成疮因甚事，不如守旧得安全
（四句浅释：眼前的欢喜不见得是真欢喜，祸福安危实在难以论定；到底为了什么事情要让自己受创？还不如安份守己才是上策啊。）
得止且止，知欢且欢，割自己肉，痛本一般。此签割肉成疮之象，凡事守旧待时。
灵签之曰：本签者。割肉成疮之象者。凡事必须守旧待时。不宜轻举妄动也。因时命之注定君尔之命眼欢喜未为欢。危不危兮安不安。日下运多拂逆。毫无利息可言。如百花凋落。无复荣华之望。几希万事皆空之势。易言之。如得止。且止知欢割自己肉痛本一般。
交易－小人 婚姻－不久长 求财－不利 自身－是非 家宅－不安
六畜－损 田蚕－损 寻人－杳 行人－有阻 六甲－惊
山坟－不利 讼词－亏 疾病－反复 失物－难寻 移徒－守旧
详解：
此签有”自作主张”之意。奉劝当事人，不要太固执。人很主观，有时心里已经有主意的事，虽然可能还是会找大家商议，但纵使多半的人持反对或劝阻之意，却依然我行我素、执意照自己的意思去做，结果往往不如预期，甚至导致一败涂地。须知很多时候我们对事情的看法不见得都能面面俱到，多少会有遗漏或误判之处。因此对于旁人的善意提醒或规劝，应有雅量去接受，虚心检讨并加以改正。所谓”人非圣贤，熟能无过？”就算已经犯下了过失，但只要勇于认错，相信大家仍然会接纳、帮助你，让事情不致于到无法收拾的地步。
第六十六首：楚霸王阴陵失道
路险马行人去远，失群羊困虎相当
危滩船过风翻浪，春暮花残天降霜
（四句浅释：催马行走，但地势险恶，距离仍相当遥远，失群的羊儿偏偏碰上了老虎；就似船只在急流狂风中行驶，也好比晚春将结束绽放的花朵，又遇霜雪更加速枯萎。）
守静安静，安分无忧，不须贪望，自有优游。此签意滞之象，凡事待时仔细小心。
灵签之曰：本签者意滞之象。凡举事待时。且必须仔细小心。无一是处之时。目下不许君丝毫动之。一动不如一静。以目前之情况守之。不可勉强。一强求。逞一时之勇之时亏即主。弄巧成拙。无一可图利。易言之。守静安静安分无忧不须贪望自有优游。
交易－失败 婚姻－不久长 求财－破失 自身－灾 家宅－忧疑
六畜－损 田蚕－损 寻人－杳 行人－阻 六甲－危险
山坟－不利 讼词－亏 疾病－设送 失物－不见 移徒－莫动
详解：
此签有”六神无主”之意。奉劝当事人，勿心慌着急。人在遇到难题的时候，常会因不知如何是好，所以往往转而向旁人求助，希望藉由对方的建议，能让事情有所帮助。其实自己本身的问题，应该是自己最了解。不妨冷静下来，仔细思考，将事情层层抽丝剥茧、一一厘清之后，也许就能找出症结所在。若实在是想不出办法、非要向他人求助时，也不要随便拉个人就猛吐苦水，应慎选欲请教的对象。有些人可能听完还没消化，就主观的高谈阔论，不但对事情没有帮助，恐还因此被他人的你一言、我一语误导了方向，更加混乱。应请教客观中肯、又能从中指出关键处的对象，才有助于厘清问题，帮忙你解决困难。
第六十七首：管仲相齐 上上
一条金秤等君情，无减无增无重轻
为是平生心正直，文章不识义皆明
（四句浅释：想要用一条金秤来衡量你的品性节操，是测不出增、减、轻、重的；乃是因为你平生存心端正毫无偏私，纵使不识文字，仍然通晓义理无碍。）
平生正直，善处人情，只依本分，天下太平。此签心中端正之象，凡事平稳大吉。
灵签之曰：本签之曰。心中端正之象。凡事能平稳大吉之者。一条金銔等君情。由它衡量即是无减无增。无重轻为人之道。即是人心平生心正直之时。即使不识文章也明白义之道理。易言之。平生正直善处人情只依本分天下则太平矣。清高门路即可。
交易－稳 婚姻－合 求财－利 自身－平 家宅－安
六畜－好 田蚕－稳 寻人－迟见 行人－有信 六甲－生男
山坟－平 讼词－和 疾病－祭星 失物－见 移徒－守旧
详解：
此签有”乐善好施”之意。提醒当事人，适度地投其所好。一个人本身如果存心正直、知礼守法，已属难能可贵。但除了本身的品德之外，如何兼顾人情，也是必须注意的因素。在与人相处时，如果能够多花一点时间，用心倾听对方的感受，不但能让对方觉得有”被重视”的感觉，更可因此知道对方的喜恶，帮得上忙的地方就尽力协助，而对方的禁忌，也可以避免误触。这种处世哲学，跟佛经上所说的”悉令满足诸需求”有异曲同工之妙。人都是互相的，当你替对方解决了问题、让对方心无烦忧之后，对方也会反过来想帮助你。这时再提出自己的看法与做为，相信一定能获得多数人的支持与认同，让事情更圆满。所谓”带人要带心”，也是这个道理。
第六十八首：李吉甫三代为相 上上
门庭清吉梦祯祥，积善于门大吉昌
讼理婚成蚕又熟，病逢良药得安康
（四句浅释：家风清廉，梦也吉祥，积善人家，必有余庆；讼有理，婚可成，衣无缺，纵有疾病，得遇良药，可保安康。）
日暖风和，百花大发，事莫疑迟，从今显达。此签日暖风和之象，凡事大吉大利。
灵签之曰：本签者。日暖风和之象。凡事大吉大利者。君尔之门庭清吉。梦也祯祥。古人劝之。积善之家庆有余。家运大吉大利也。积善者。先由心正。不存邪。助人为乐。修身。布施之谓。因之。讼理婚成蚕又熟。易言之。日暖风和百花大发事莫疑迟从今显达。
交易－随意 婚姻－成 求财－春旺 自身－安 家宅－旺
六畜－旺 田蚕－利 寻人－至 行人－到 六甲－防惊
山坟－大吉 讼词－胜 疾病－安 失物－急寻 移徒－如意
详解：
此签有”世代传承”之意。提醒当事人，保持良好的典范。一个人的思想行为，很容易在不自觉中受到别人的影响。因此为人父母师长者，在教导晚辈子女时，应以身作则，举手投足间，都会是对方模仿学习的对象，意义重大、影响深远。在自我本身方面，维持良好的品性道德，勿以恶小而为之，勿以善小而不为。学习他人的长处，若见别人的缺失，也要警惕自己勿犯相同之过。本身有益的经验，不妨试着传承下去，让青山常在、绿水长流。
第六十九首：程婴匿孤存赵 中上
冬来岭上一枝梅，叶落枯枝总不摧
探得阳春消息近，依然还我作花魁
（四句浅释：就似严冬高山顶上的一株梅花，受尽风霜雨雪的侵袭依然挺立不摇；得悉春天的日子就快要来临了，届时仍是花中之王，谁能比拟？）
一箭落空，非空不空，看非景致，消息在中。此签梅花占魁之象，凡事宜早吉利。
灵签之曰：本签者梅花占魁之象。凡事宜平吉利者也。冬至。岭上之一枝梅也。虽是叶落枯根。伊亦能傲霜斗雪疏影横斜。放出幽香。为世人报得春之跫音将至。君多年之傲苦也。必得一报。出头天者。易言之。君之运也。一箭落空非空不空看非景致消息在中者。
交易－待时 婚姻－迟成 求财－谨慎 自身－祈福 家宅－欠利
六畜－旺 田蚕－旺 寻人－见 行人－迟 六甲－秋虚春实
山坟－宜改 讼词－亏 疾病－虚惊 失物－东方 移徒－不吉
详解：
此签有”沉冤得雪”之意。意味当事人，不要太悲观。人在时不我予时心态本就消极，如果还为他人所误解，更如哑巴吃黄莲，苦不堪言。在此看看程婴匿孤存赵的故事，他不但忍辱负重十数年，甚至默默承受不义之丑名，只为了不让忠臣绝后。如此精神情操，今世几人有之？反观自己，不过一时的不顺遂，何苦因此自怨自艾，只要存心正直，凡事无愧于天地，相信必有时来运转、还你清白之日。
第七十首：诸葛与关公说亲
朝朝役役恰如蜂，飞来飞去西复东
春暮花残无觅处，此身不恋旧丛中
（四句浅释：犹如成日劳苦奔波的蜂儿，自东向西，又自西向东地飞来飞去；但是春残花谢，哪里还找得到蜜可采呢？就不必再一心眷恋旧花丛了吧！）
役役终朝，暗雨不清，用尽机谋，争加寂寞。此签游蜂采花之象，凡事劳而无功。
灵签之曰：本签者游蜂采花之象。凡事劳而无功者。飞来飞去而复东。春届暮节花残也无其觅处。栖身之所。交易。婚姻。求财。六畜。生产。皆无一是处。在此苦境之时。最宜修吾身。积吾善。行布施。善吾之言行。方能有转机。易言之。役役终朝暗雨不清用尽机谋争加寂寞者。
交易－反复 婚姻－不久长 求财－破耗 自身－小人 家宅－口舌
六畜－损 田蚕－损 寻人－无迹 行人－杳 六甲－虚花
山坟－改 讼词－亏 疾病－阻 失物－空 移徒－守旧
详解：
此签有”事与愿违”之意。奉劝当事人，勿一厢情愿。在与人沟通时，切忌心直口快、口不择言。与其直接，不如在说话之前，思量再三，婉转有礼的表达其意。如果一开口就让对方觉得不舒服，事情岂不是已经失败了一半，要再补救，可能备加困难。须知本身热心是善，但在听取他人言论之时，不应全部信以为真，宜用智慧来判断真假、才能明辨是非。不要自作聪明，认为”事情就是如此”，否则恐遭他人利用，奔波劳碌，还得罪了不相干的人，结果却是白忙一场。凡事勿先入为主，免得乐极生悲。
第七十一首：貂蝉从王司徒计 上上
谁知爱宠遇强徒，女子当年嫁二夫
自是一弓施两箭，骑龙跨虎上安居
（四句浅释：谁能知道爱妾会碰上强权，让小女子在那时嫁了两个丈夫；这乃是犹如一支弓搭上了两支箭，又好比驾龙驭虎，左右逢源。）
不审不审，事由天命，辰午中间，切须谨慎。此签一弓两箭之象，凡事改变大吉。
灵签之曰：本签之示意者。一弓两箭之象。凡事改变则大吉者。骑龙跨马上安居。凡事切莫堕志。修心向善去。自有好处。目下虽略困。但是。终必逢时。但勤劳。人事己尽天理。无不准。易言之。不审不审事由天命辰午中间切须谨慎。
交易－护防 婚姻－两合 求财－劳力 自身－是非 家宅－损失
六畜－损 田蚕－晚 寻人－见 行人－阻 六甲－先惊后实
山坟－吉 讼词－亏 疾病－祈星 失物－难 移徒－改
详解：
此签有”众志成城”之意。提醒当事人，团结力量大。人往往为了理想努力去实现，但同时也要兼顾现实面、而不得不蜡烛两头烧，既无人能了解，还可能被误解。在此情境之下，心里会觉得非常疲惫。须知有远大的理想与目标并愿意去实行是很了不起的一件事。既然想去做了，抱定的这股坚持与冲劲，当然要持续下去。但所谓”三个臭皮匠，胜过一个诸葛亮”。有时与其自己单打独斗，还不如集思广益、汇聚众人的力量，来共同完成一件事。这个人如果做不到的地方，那个人也能立即过来补足。大家有志一同、齐心协力，相信必能让事情推动得更加顺利。
第七十二首：刘智远打磨房 中吉
弄蜂须要求他蜜，犹恐遭他尾上针
虽是眼前有异路，暗里深藏荆棘林
（四句浅释：取蜂的原因是为了得到蜜汁，但还是担忧会遭其尾刺所伤；即使表面上看去仍有不同的途径或方法，谁知暗地里却仍然布满了荆棘。）
事须仔细，不可强求，如蜂采蜜，着其由来。
灵签之曰：本签示之于弟子曰。事须仔细不可强求如蜂采蜜着其由来。事后遂意。皆祖宗积德之所致。若能顺理而行。益加倍植。则天之报施。凡事先苦后甘之象。必须忍耐。否则无由成功。由忍一字。将有转凶化吉之时。
交易－迟 婚姻－阻 求财－阻 自身－防 家宅－欠利
六畜－损 田蚕－少收 寻人－难 行人－迟 六甲－虚惊
山坟－败设换 讼词－亏 疾病－设送 失物－凶 移徒－莫动
详解：
此签有”寄人篱下”之意。意味当事人，凡事忍耐则吉。我们常常有”人在屋檐下”之叹，总觉得抱负无法伸张、或不得不为某些情况折腰。但所谓”山不转路转，路不转人转”，其实很多时候只要换个角度、逆向思考，心境就能改变。在现实环境受限、不允许大幅度改变时，不妨忍一时，勿在此刻做下任何草率冲动的决定。保持乐观轻松的心情，而不是轻易地被环境或人事所影响。坚守岗位、做好份内之事，相信必有时来运转之日。
第七十三首：萧何月下追韩信 上上
春雷震起蛰中虫，脱却尘凡出旧墉
忽遇风云交际处，自然变化得成龙
（四句浅释：春雷震醒了冬眠中的虫儿，离开了旧有的蛹茧卸去了束缚；待遇到风云交会之际，自然就能变化成龙了。）
震开蛰月，思入风云，一好变态，直入天宫。此签蛰中变态之象，凡事变化则吉。
灵签之曰：本签示之于弟子曰。是蛰中变态之象也。凡事变化则吉者。事事求变。舍旧图新。求合时潮。何必烦恼。一定可转机。多费心机。可有转变。君尔可知。功名富贵迟速有时。待时而动则吉也。易言之。震开蛰月思入风云一好变态直入天宫。
交易－贵人 婚姻－成合 求财－春利 自身－平常 家宅－祈福
六畜－春利 田蚕－早生 寻人－见 行人－阻 六甲－生男
山坟－吉 讼词－胜 疾病－阴阻 失物－难 移徒－很苦
详解：
此签有”伯乐相马”之意。提醒当事人，要沈得住气。韩愈《马说》内言道：”世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。”千里马可遇而不可求，如何”遇”？在上位者，应有过人之见，细心深入地观察周遭的人，多花点时间倾听基层的声音。不以外表、学历等外在考虑来评断限制一个人，用人唯才。也许千里马就在身边，却被自己忽略了呢。在基层者，也不要因为没遇到”伯乐”而丧志，仍应保持良好的工作能力与态度。只要自己不先放弃自己，相信一定能遇到赏识重用的人，让你大展所长。
第七十四首：韩非入秦被害
慵飞野鹤自投笼，欲举鹏霄落陷中
南北东西浑障碍，此身憔悴恨无穷
（四句浅释：犹如懒飞不驯的鹤鸟自投罗网，原本意欲冲天，不料却深陷其中；天地虽大却四处都充满了阻碍，导致委靡不振，悔恨不已。）
进身不得，退步而行，命运乖蹇，切勿交争。此签野鹤投笼之象，凡事守旧留心。
灵签之曰：本签示之于弟子曰。野鹤投笼之象。既然是投笼者失去自由之意。当自守旧留心。今之命也。东西南北浑障碍者。此身憔悴。恨无穷之时。正逢不堪景象。凡事守之。慎之。三思而后行方可。易言之。进身不得退步而行命运乖蹇切勿交争。
交易－破耗 婚姻－刑伤 求财－小人 自身－困滞 家宅－不安
六畜－瘟 田蚕－缺 寻人－杳春 行人－阻 六甲－刑劫
山坟－绝 讼词－祸 疾病－延安 失物－凶 移徒－不利
详解：
此签有”难容二虎”之意。奉劝当事人，思虑要周详。人有自信、有才干是一件好事，但过度的锋芒与自信，只会让自己更成为别人眼中的标靶，欲除之而后快。若欲转换新环境，也不要急着表现或夸耀自己的能力，须知”同行相忌”，尤其是与他人有直接利害关系时，如果本身能力明显胜过对方，更易招人眼红，甚至被人在暗地里落井下石，蒙受不白之冤。宁可小心内敛，处处谦让；保持柔软的身段，凡事低调谨慎。更要慎选合作对象，免得水火不容，陷入进退两难之境。
第七十五首：伍子胥中流得兰桨 中
宛如抱虎过山前，战战兢兢胆碎寒
幸得山前逢妙手，方能保得一身安
（四句浅释：就似抱虎过山，战战兢兢心碎胆寒；幸好在前方遇得高人相助，方可保得平安。）
危险危险，前程阻隔，切莫远行，自宜守节。此签抱虎过山之象，凡事先凶后吉。
灵签之曰：本签示之于弟子曰。宛如抱虎过山前之景也。令人战战兢兢胆碎寒者。凡事必须多擘画。千万不得轻举妄动。机密不密则不成。须防口之血半。惟君尔之修身。积德功夫一至。必能逢得妙手。方能保得一身平安。易言之。危险危险前程阻隔切莫远行自宜守节。先凶后吉者。
交易－防滞 婚姻－难顺 求财－谨慎 自身－提防 家宅－祈保
六畜－损 田蚕－五分 寻人－杳 行人－阻 六甲－有危
山坟－凶 讼词－克亏 疾病－祭虎 失物－难 移徒－吉
详解：
此签有”未雨绸缪”之意。意味当事人，凡事都应先做好计划。所谓”养兵千日、用在一时”。只有平日做足了准备，才不会惊慌失措、临时抱佛脚。遇有紧急状况时，要保持冷静，千万不要轻举妄动、自乱阵脚。如果本身参与了一件涉及机密的重要任务，则应守口如瓶，谨防一时大意而泄漏口风。另外，本身行为端正，心存善念以诚待人，如此相信纵使遇到再大的困难，也一定会有人愿意伸出援手，帮助你共同度过难关。
第七十六首：孙叔敖隐处海滨 上上
鱼龙混杂意和同，耐守寒潭未济中
不觉一朝头角耸，禹门一跳到天宫
（四句浅释：龙与鱼混在一起看来毫无差异，困守寒潭无济于事；待有朝一日大展头角之时，届时自然鱼跃成龙，一飞冲天。）
虽有址地，不如待时，营谋出入，切莫安为。此签禹门未透之象，凡事变化则吉。
灵签之曰：本签者。禹门未透之象。凡百事变化则吉之意。鱼与龙两者混杂潭中意和同。耐守于潭却未济中时。唯有一朝头角耸之刻。君尔即可由禹门一跃到天宫去者。贵人逢遇之曰。必有被擢拔之时。彼时商贾者财利勃发。家宅产业兴隆。另言之。虽有址地不如待时营谋出入切莫安为。
交易－阻滞 婚姻－未合 求财－有 自身－提防 家宅－中平
六畜－损 田蚕－五分 寻人－杳 行人－迟 六甲－有险
山坟－祭 讼词－亏 疾病－祭星 失物－难 移徒－守旧
详解：
此签有”常持善念”之意。提醒当事人，多多将心比心。社会上大部分的人，都是以自我为中心，很少能真正地顾及到旁人的感受。然而每个人不论贫富、地位高低，内心都想寻求一种快乐而不是痛苦的感觉。如果我们能有这种仁慈的、将心比心的观念，那么当我们在看待别人的时候，自然而然会产生一个”同理心”，了解”己所不欲、勿施于人”的道理，再进而推己及人。凡事只问耕耘、不问收获，自己能够做得到的，一定自己先去做。
第七十七首：范睢相秦
梦中说梦获多财，身外浮名总莫猜
水远山遥难信定，贵人一指笑颜开
（四句浅释：在梦里说梦见得到了大量的珠宝，犹如身外虚名不必再去推测；山高水远如何能凭断距离？待贵人一指明路，因才领悟而笑逐颜开。）
梦中说梦，声名虚望，只好待时，贵人接引。此签梦中得财之象，凡事空虚无力。
灵签之曰：本签示之于弟子曰。梦中得财之象。亦即是空虚无力者。总而言之。身外浮名。总无可猜。水远山遥难信定。伊是遥远之地。无法信之。定之。贵人一指时。君尔笑逐颜开。易言之。梦中说梦声名虚望只好待时贵人接引。
交易－难 婚姻－不合 求财－空虚 自身－阻 家宅－祈福
六畜－损 田蚕－少收 寻人－杳 行人－迟 六甲－虚
山坟－改吉 讼词－宜和 疾病－设送 失物－远 移徒－待时
详解：
此签有”笑里藏刀”之意。奉劝当事人，勿心怀不轨。言语是一门艺术，也是一项工具，可以用来杀人，也可以用来救人。有人可能天生伶牙俐齿，能够把话说得很圆，在当下就能让对方深信不疑。本身能言善道是一件好事，但在说话的同时，”心里想的”也很重要。如果心存善念，那么说出口的话，相信也会是好话。反之，如果只是表面上说的好听，但心里却充满怨恨，只想着如何报复别人，那”言语”就变成了一种恐怖的工具，可以杀人于无形之中。须知不怀好意，终将害人害己。
第七十八首：秦宓屈张温 上中
冷水来浇白雪洋，不寒不热自温凉
要行天下无他事，惟有中藏一艺强
（四句浅释：犹如用冷水浇淋白雪，不冷也不热；欲走遍天下而无变故忧虑之法，唯有内含丰富且有余的本领罢了。）
囚徒得赦，病遇良医，求财谋望，贵人指迷。此签平稳用事之象，凡事大吉利也。
灵签之曰：本签即是平稳用事时。凡事大吉利者。亦即是冷水来浇时也。白雪洋。时令不寒不热时自有温凉者。逢此时令时。君尔行天下时。并无他事。唯君汝。必须藏有一艺之长久。可行天下无阻。易言之。囚徒得赦病遇良医求财谋望贵人指迷。
交易－成 婚姻－合 求财－平平 自身－大吉 家宅－中平
六畜－兴旺 田蚕－熟 寻人－至 行人－至 六甲－生男
山坟－吉 讼词－散 疾病－平安 失物－即见 移徒－大吉
详解：
此签有”人外有人”之意。提醒当事人，凡事谨言慎行。有时我们自以为什么都知道，尤其是对现状驾轻就熟的时候，很容易不自觉的自满或松懈下来，言行举止也在不知不觉中变得傲慢无礼。但所谓”一山还有一山高”，须知天下之大，比我们见多识广的人一定多如牛毛、密如过江之鲫。因此切忌自以为是、咄咄逼人，在自身状况良好的时候，也别忘了提醒自己：”强中仍有强中手”。勿过于松懈，仍应时刻充实自我，发现有不足的地方，就要想办法弥补。凡事谦冲忍让，莫逞一时口舌之争。
第七十九首：魏颗得老人结草 上中
虚空结愿结人缘，保得人安愿未还
得兔忘蹄真绝迹，敢将初誓谩轻瞄
（四句浅释：曾在虚空中许下了愿望，保全了人的平安，但是愿望还没有报答；目的达到了，别人的帮助却不记得，难道敢如此轻视当初的誓言吗？）
有人见我，空自怀然，佛慈指药，切莫轻瞒。此签信实不虚之象，凡事待时耐守则吉。
灵签之曰：本签示之于弟子曰。信实不虚凡事待时耐守则吉之灵签也。唯君尔虚空结愿结人缘。一人之力。有限者。如果逞一时之勇盲目猛冲。恐有难发生之时。时也命也。汝可悟之。叵逞勇矣。易言之。有人见我空自怀然佛慈指药切莫轻瞒。
交易－谨慎 婚姻－虚 求财－守份 自身－许经 家宅－还愿
六畜－损 田蚕－七分 寻人－杳 行人－滞 六甲－生女
山坟－向西方吉 讼词－如意 疾病－解 失物－西方 移徒－守旧
详解：
此签有”一诺千金”之意。提醒当事人，信守承诺。老子说：”夫轻诺必寡信。”意思是说，一个凡事都轻言承诺的人，必然难以守信。因此，不要轻忽任何曾经许下的诺言，对象包括他人与自己。能够帮助别人是一件美德，但在答应别人之前，一定要先考虑：对方的要求，是否适当？合理？。而在自我本身方面，也需仔细考虑，如果没有能力做到的事，就不要轻易地向别人许下承诺。但是一旦答应了别人的事，不论大小，都应当全力以赴、尽量做到。
第八十首：郭令公免冑见吐蕃 上上
直上高山去学仙，岂知一旦帝王宣
青天白日常明照，志在声名四海传
（四句浅释：本欲上高山学习仙术，谁知一日忽被帝王宣召；本身端正无私就好似红日当空，心中的抱负想必也能一举皆知，名扬四海了啊。）
有始有终，大问西东，心中用事，贵人重重。此签贵人性情之象，凡事遇贵全吉。
灵签之曰：本签示之于弟子曰。贵人性情之象也。凡百事遇贵人即化凶趋吉者。由诗意得知君尔直上高山去学仙。岂知一旦帝王宣。即青天白日常明照。晴天无一片云。白日常照时。君之命运。正如当中。易言之。有始有终大问西东心中用事贵人重重。
交易－遂意 婚姻－双配 求财－有利 自身－吉利 家宅－平安
六畜－有利 田蚕－半收 寻人－遇 行人－回 六甲－生男
山坟－吉 讼词－有理 疾病－平安 失物－南方 移徒－吉
详解：
此签有”身先士卒”之意。鼓励当事人，凡事无私奉献。现在的社会，人与人的相处越来越冷漠。随着诈骗案件的层出不穷，大部份的人都只想求自保的心态下，很多情况，都不愿意再伸出援手。但是还有另一种人，只想着如果对事情能有所帮助、就会尽量去做，不计较利益得失，当然更不会想到自己。这类的人以投入义工居多，堪称是人间的活菩萨。须知个人的力量虽然单薄，但只要愿意去做、把被动的想法化为主动而积极的行动，凡事身先士卒、不问一己之私、不在乎能不能得到回报，相信一定会为自己的内心带来难以7言喻的真正快乐。