第八十一签 寇公任雷阳 壬甲 中吉
〖典故〗
宋寇准，字平仲，下邽人，年十九举进士。真宗时知同州，判永兴军，尽心民事。每曰："有一时之闲，则有一时之滞。"后拜相決策，成澶渊之功。出镇大名，贬雷阳。准內俭外奢，寝处一青帏二十年。仁宗朝赠中书令，封莱公。
〖诗曰〗
假君财物自当还，谋赖欺心他自奸；幸有高堂明月镜，请来对照破机关。
〖圣意〗
讼莫欺、依本份、病遇医、名休问、婚慎求、事审论、孕保安、行人钝。
〖解曰〗
此签被人欺凌。暂时耐守。自可昭雪。如人负欠不还。多方谋赖。理曲在人。我何畏哉。自有清正官司在上。恰似高台明镜。一经照察。机关立破。谋赖者从此败 矣。此以见凡事当依本分。毋逞狡诈。本分到处可行。狡诈适自害其身而已矣。
〖释义〗
借物当还。情理之常。谋赖欺心。情理之变。受欺者势虽弱。欺人者天不容也。高台明镜。比公正明决之官。明镜足以察秋毫。明智足以摘奸伏。无有机关而不破 者。欺心者盍早悟乎。占事者或应在秋。或应望后。月圆时有验。
〖解签〗
有借有还是人之常情，借东西给别人，希望别人自己会奉还，然而他人存心狡诈，故意耍赖拖欠，你也无可奈何，幸亏还有天理，犹如高台上的明镜，照亮所有真 理，也照穿了邪恶的机关，狡诈的心可以欺负人，但无法骗过天理，最终还是斗不过天理，迟来的正义还是会来，得到平反，收回了借出的财物。此签告诫天网诙诙，疏而不漏，不是不报，时候未到，不可有故意占人便宜的心态。
〖东坡解〗
负人财物、欺赖自奸、幽有神鬼、显有清官。一朝照破、难逃其祸、每事依心、无施不可。
〖碧仙注〗
本分公平、合天合地、若有亏心、神明共弃。
第八十二签 宋仁宗认母 壬乙 上吉
〖典故〗
仁宗，李娠妃所生，刘后抱养为己子，左右皆为畏后威，无敢言者，故帝不知也。及娠妃卒，后欲以婢礼葬之，宰相呂夷简请厚葬。后怒曰："一宮人死，相公何云云。欲离间吾母子耶？"夷简对曰："太后不以刘氏念，臣不敢言；尚念刘氏，则礼宜从厚焉。"后悟，乃以一品礼。夷简再请以后服殓、水银实棺，太后许之。迨后崩，有为帝言娠妃所生及妃薄殓之事。帝号恸，即往祭，易梓宫亲启视之，妃以水銀实棺，面色如生，冠服悉如皇后。帝叹曰："人言其可信哉！"待刘氏加厚。
〖诗曰〗
彼亦俦中一辈贤，劝君特达与周旋；此时宾主欢相会，他日王侯却并肩。
〖圣意〗
财必获、名遇荐、讼得理、病有愿、婚姻成、行人见、发福禄、因积喜。
〖解曰〗
此签凡事早植因缘。后此自有莫大利益。如往来俦类中。现有一贤士在前。必须特与订交。厚相结纳。日后此人得志。乃是王侯之贵。幸得以故人肩随上下。托末 光而附尾后。易易事耳。若待临时攀扶。岂有济乎。凡事予则吉观此益信。
〖释义〗
一辈贤。出类拔萃之品也。此时彼亦未遇。人或习而忽之。特达周旋。从众人中特加物色也。宾主欢会。此日交契之情。王侯并肩。他年富贵之侣。事有无心得之 。而或以有意遇之者。多此类。非具远大器识者。未足以语此。人不可以无友。尤不可不知所择矣。
〖解签〗
在往来的朋友当中，有一位贤能之人，但此时并没有特别出色的表现或得到赏识。此时你必须特别与他多加交往，不妨以主人的身份多加款待他，并建立起深厚的交情，以后当他成为王宫侯爵之士，你依然是在他周围的贵客，而且会受到他的提携。此签表示他日的丰收，必须在今日就种下因缘，等到他人升至高官再去拉关系，一切都太迟了，必须慎选友人交往。
〖东坡解〗
事有相干、宜与效力、君既周旋、他必报德。凡所谋为、遇贵方得、神力阴扶、福报有日。
〖碧仙注〗
凡事成全必有因、交情初淡后相亲、贵人提携无难力、鱼水相逢信有神。
第八十三签 诸葛孔明学道 壬丙 下下
〖典故〗
诸葛亮，字孔明，瑯琊人。汉末避居南阳，志学清修养生之道，研究奇门遁法、天文术数、卦算韬略，无所不精。初不求闻达于诸侯，后徐庶荐于刘先主。先主凡三往问计，延为军师。先主即位，拜丞相，受以托孤。后主封为武乡侯，卒谥忠武。
〖诗曰〗
随分堂前赴粥坛，何须妄想苦忧煎；主张门户诚难事，百岁安闲得几年。
〖圣意〗
名与利、莫贪求、讼宜和、行未至、病瘥迟、婚莫议、能保守、家必利。
〖解曰〗
此签宜随分退守。恰得安常处顺之乐。若贪现前而图意外。不唯无益。更增烦恼而已。虽则家计艰难。然安闲境地。不可多得。何不爱惜光阴。甘守清况之为得乎。凡事恬静则吉。妄动则凶。
〖释义〗
随分粥饘。言一粥一饭。皆系人间清福。尽堪享受。妄想。是冀幸富贵利达。一切本分所无之事。苦忧煎。是自寻苦趣。言当以妄想为戒。定不应如此也。主张门户。犹言做人家。诚难事。言非不知做家之难。但人生百年有几。安闲一时是一时。妄想劳苦何为也。占此者可知止矣。
〖解签〗
即使只是一碗清粥，都要懂得珍惜，将自己的欲望降至最低，则能随遇而安，若苦苦追求福禄财宝，也只是多加妄想，让自己陷入痛苦的煎熬。如果想要自己跟富贵人家相比，只是更加为难自己罢了，实在是作不到，又何必让自己痛苦，人生在世短短几年，求的是平安闲适的生活，目前虽然物质生活较不充裕，但日子过得还算清闲，如能自得其乐，不也是很好吗？
〖东坡解〗
好事随缘、莫贪莫竞、且宜守成、庶保安静。若更妄求、必主多忧、何如退省、以遂优游。
〖碧仙注〗
贫贱安常识者稀、天时人事贵知几、依然旧日规模好、休听闲人说是非。
第八十四签 须贾害范雎 壬丁 中平
〖典故〗
战国范睢，字叔，魏人。事须贾使齊，襄王赐金及牛酒，睢辞。贾知之，归告魏相魏齐。齐怒笞击雎，折胁擢齿。雎佯死得脫，入秦说昭王，拜相。须贾使秦，睢敝衣微服，至邸见贾。贾惊曰："范叔固无恙乎？何一寒至此。"乃取绨袍赠焉。睢以贾有故人风，释之。
〖诗曰〗
个中事绪更纷然，当局须知一着先；长舌妇人休酷听，力行礼义要心坚。
〖圣意〗
讼宜解、莫信才、财缓求、名莫贪、孕生女、行人还、婚更审、莫妄扳。
〖解曰〗
此签示人扼要争先之道。头绪虽烦。目应批却遵窍。恰得妙着。尽先布置。恐有阴私小人。从中挑拨。不可过听。总须自作主张。依理而行之。积久勿替。则纷烦 定而事绪理矣。凡事不可游移无主。持正有守则吉，治家者切不可听信妇人之言。
〖释义〗
事绪纷然。现在危难之境。一着当先。局中制胜之要。如奕棋然。一着得力。全局皆胜矣。此须自持定见。不可听信人言。妇人长舌。尤宜戒之。故曰休酷听也。义以制事。礼以制心。先着实在乎此。要心坚。言须永远坚牢。不可始勤终怠也。必知明处当。不为浮言所摇惑者而可哉。
〖解签〗
目前处于危难之中，此时必须下狠招，就好比是下棋者，经过深思谨慎地下，这步棋则关系了全局的成败，周围的耳语不必理会，尤其是家中女人，不要理会她的 言论，身体力行礼义之事，而且不可怠惰，必须持之以恒，才能度过此时的难关。此签告诫不可听信也人之言，尤其是家中妇人，要更加小心处置。
〖东坡解〗
万事一理、各有先见、莫听人言、激成多变。依理而行、祸自可免、当坚乃心、毋或退转。
〖碧仙注〗
理烦治剧有先机、莫听谗言是与非、任尔风涛千万状、渔翁稳坐钓鱼矶。
第八十五签 姜女寻夫 壬戊 中平
〖典故〗
野史：秦孟姜女，夫范杞郎（万喜良）新婚奉命作长城之役，姜女往寻之。及至，知夫已死，欲寻骸骨归葬。神为指处，咬指出血，点认夫骨，号恸大哭，长城为之崩。妇人守节，自孟女始。
〖诗曰〗
一春风雨正潇潇，千里行人去路遥；移寡就多君得计，如何归路转无聊。
〖圣意〗
且随分、莫贪财、讼宜息、防外灾、婚不利、远行回、祷神助、福自来。
〖解曰〗
此签宜守分安命。不可妄求。如春天风雨交加。不待晴霁。于此急迫远行。不知几历艰险。究竟事与愿违。算在意中。失在意外。空受劳苦而已。此贪求躁进之害也。知几者其慎之。
〖释义〗
风雨潇潇。泥泞不堪之状。千里路遥。行人更属艰难矣。此人运途未通。动多阻滞之象。移寡就多。言人不知守份待时。妄思筹算以为得计。岂知理数已定。终于无济。贪求而去。仍无聊而归耳。则亦何益之有哉。人可知进而不知退哉。
〖解签〗
目前去路风雨飘摇，阻挡着前去之路，然而不等到雨过天晴之日即急于出发，只是让自己多加受苦罢了，只要想动则会受阻。看到别人的作法则躁进跟随，那知道 去了之后又不如自己想像中容易，不管你如何计划，还是敌不过天数已定，最后无济于事，败兴而归，这又有什么意义呢？倒不如一开始就不要做，还可保有平安闲适的生活。此 签告诫人不可只想要前进，而不知如何退守，有时想想如何全身而退，可能会是最好的方法。
〖东坡解〗
时之未遇、历涉艰阻、巧计虽多、终于无补。且宜守旧、毋过于取、庶保已成、祸散福聚。
〖碧仙注〗
月饮啄皆前定、人乖命不乖、机谋终有损、行止听安排。
第八十六签 管鲍为贾 壬己 上吉
〖典故〗
春秋，管仲与鲍叔微时，曾同为贾。及分金，管仲多自与，鲍叔知之，不以为贪，知其贫也。后鲍叔为齐桓公大夫，荐仲为相。其善全交道，有如此者。
〖诗曰〗
一舟行货好招邀，积少成多自富饶；常把他人比自己，管须日后胜今朝。
〖圣意〗
财禄富、讼得理、婚和合、病渐止、问行人、归未拟、莫害人、人即己。
〖解曰〗
此签凡事应渐进。不可欲速。不可欺心。如贸易者。虽值物货当行。亦宜为人设想。两得其平。自然渐入佳境。若专求利己。必致损人。天道岂佑之乎。
〖释义〗
行货。牙行买卖之货。好招摇。货价得时。正好招引买客也。但取利不可过重。积少成多。自可致富。比人犹己。言即己心以度人心。不可用意刻剥。后胜于今。 数可凭。理尤可凭也。为富不仁者戒之。
〖解签〗
平常流通的货物，只要利润适当，则可招来许多买主，所谓薄利多销，如此则能积少成多，时间累积久了，自能成为富裕之人，经常设身处地为他人着想。不蓄意剥削他人利益，未来一定会比现在更好，这是天理自有定数，但已成为富裕之人，千万要待人以仁，为富不仁者，自断后福。此签告诫必须循序渐进，保有仁心，富裕幸福的日子则可持久。
〖东坡解〗
同时经营、皆欲成家、将人比己、不必矜夸。自然天佑、福禄亨嘉、更宜方便、锦上添花。
〖碧仙注〗
交易公平自得安、莫将人己两般看、欺心利己终何益、本分常教俯仰宽。
第八十七签 武侯与子敬同舟 壬庚 中平
〖典故〗
曹操已破刘备，备奔夏口，依刘琦。操乘势下江南，孙权大懼，和战未決。闻曹兵声势百万，乃使魯肃往夏口探问虛实，並请孔明同入吴。肃欲战，于舟中嘱孔明曰："见吾主切勿言曹兵之多，劝其決战，合力拒曹，愿先生相助焉。"
〖诗曰〗
阴里详看怪尔曹，舟中敌国笑中刀；藩篱剖破浑无事，一种天生惜羽毛。
〖圣意〗
名利无、病有崇、讼莫兴、和为贵、莫贪财、婚不利、孕无忧、行未至。
〖解曰〗
此签示人光明正直。勿为尔诈我虞之行。胸中既无畛域。天下皆成一家。到处同声相应。同气相求。何不利之有。若以相倾相轧为能。终至两败俱伤。未有能善其后者。人可不知戒哉。
〖释义〗
阴里详看。犹言暗中熟察。怪尔曹。深骇此辈所为也。舟中敌国。外同处而中暗算。笑中刀。外和霭而中狠毒也。圣意：怪之者。以此籓篱。彼此隔别之物。剖破。则籓篱不设。以心相与。自尔无事。惜凤毛。如凤彩五色。自应互相爱惜。人之与人亦然。解此者可与论交。可与共济矣。
〖解签〗
从暗中观察对方的所作所为，了解到敌我的分别，就像是同在船上，却心生暗算，虽笑脸迎人，却是笑里藏刀，外在表现得非常亲切，但内心却防卫心态深重，无 法与之交心。此时放下心中的隔阂，排除不必要的干扰，以真心相待，当作无事，看到光彩耀眼的凤毛，则会自然而然由内心发出怜惜之心，与人相处就是如此，放下心中的阻隔 ，彼此则可以同舟共济，化凶为吉。
〖东坡解〗
骨肉乖张、操戈入室、面上春风、胸中荆棘。何必思维、人己则一、若能和同、变凶为吉。
〖碧仙注〗
白日青天大丈夫、何须猜忌暗相图、推心置腹堪唇齿、交济成功两不殊。
第八十八签 班周庙观欹器 壬辛 上吉
〖典故〗
据说，有一次孔子去周庙参观，见庙中有个欹器。孔子问道："这是什么器物?"守庙的人回答说："这是佑座器。"孔子说："我听说这种东西灌满了水就翻过去，没有水就倾斜，灌一半的水正好能垂直正立，是这样的吗?"守庙的人回答说："是的。"孔子让子路取来水试了试，果然这样，于是长叹一声说："唉，哪有满了而不翻倒的呢?"清朝皇帝让人在紫禁城里摆设欹器，是借欹器"满则覆，中则正，虚则欹"的特点喻示"满招损，谦受益，戒盈持满"的道理，并以此警戒自己，以利于自己的统治。但也有人认为欹器是中庸的象征。
〖诗曰〗
从前作事总徒劳，才见新春时渐遭；百计营求都得意，更须守己莫心高。
〖圣意〗
名与利、且随缘、讼解释、病安全、婚姻合、行人旋、若谋望、在新年。
〖解曰〗
此签时运将至。所谋必就转瞬交春之后。万物发生。人事亦得喜悦。向者难而今者易。向者塞而今者通。志愿无不畅遂。快矣足矣。然始也可由剥以使之复继也。 亦可由复以至否。此时须识持盈保泰之道。方克有终。是以君子慎之。
〖释义〗
从前徒劳。往运之困。新春喜气。后运之亨。营求得意。凡事有成。莫更心高。知止不殆。占此者应在春时。主有遇合。但盈虚消长。各有定分。不可十分过求。 过求则生灾害矣。贪得者尚知戒哉。
〖解签〗
过去常常都要做徒劳无功之事，凡事都有所阻滞，在交春之际，突然间转运了，感受到喜气洋洋的气氛，而且做什么事都异常地顺遂，凡事心想事成，作什么都成功如意，此时必须更虚心待人，不可因此就趾高气昂，要更安分守己，得意忘形则会破坏好运，此签表示新春之时，即转好运之时，必须把握好运，不要因一时的志得意满而浪费了大好运。
〖东坡解〗
平生劳苦、百事无成、时运将泰、谋望称心。更宜谨守、贪心莫生、随缘受用、坐享安荣。
〖碧仙注〗
得失无常事有因、耐求残冬喜见春、世事随缘无挂碍、光天化日太平人。
第八十九签 班超归玉门关 壬壬 中吉
〖典故〗
汉朝班超，安陵人，彪之子。少有大志，家贫，佣书养母。尝投笔叹曰："大丈当立功异域，以取封侯，安能久事笔砚乎！"明、章两朝，征定五十余国，封定远侯。久镇西域，后年老乞归，帝使任尚代之，故超得归，入玉门关。至京未几而卒。
〖诗曰〗
樽前无事且高歌，时未来时奈若何；白马渡江嘶日暮，虎头城里看巍峨。
〖圣意〗
名晚遇、财尚迟、病徐愈、行渐归、讼可解、孕无危、婚和合、缓则宜。
〖解曰〗
此签示人隐忍以待时。藏器以待用。不可急。急则颠。不可愤。愤则败。不可躁。躁则陷。是以君子有处困之道。不忧勤惕厉道之经。饮食燕乐道之权。必通经而 达权。急来以缓受之。逆来以顺受之。斯出险济屯之道也。一旦快马挥鞭。龙腾虎变。乃真不可方物矣。此圣意：扶危济困之金丹。人其悟之。
〖释义〗
樽前高歌。劝人强自排遣也。人当穷困之济。时运未来。唯有屈己忍受。强笑为欢。渐得解脱。若急躁恼怒。四面皆陷阱。满路皆荆棘矣。其将奈之何哉。白马渡 江。后此得时之验。虎头城里。后此遇合之地。日暮。此晚景。巍峨。言高大也。满许荣幸在后。暂如龙蛇之蛰以存身。尺蠖之屈以求伸可也。
〖解签〗
目前尚不得志，但不可因此而消沈，不如自我排解，高歌取乐，只能等待时机。直到得势之时，已到了晚年时期，依然可以得到至高的名利。此签表示必须忍耐待 时，如果无法以乐观的心态等待，则只能含恨一生，而且破坏了老年的好运。白马也有表示年月的意思，指的是马年或马月，将是可以转运的时机。
〖东坡解〗
时运未遇、且自开怀、年月逢午、好事方来。虽临晚景、掀轰一回、众人耸看、积粟多财。
〖碧仙注〗
对酒当歌、宽怀守己、一旦时来、扶摇万里。
第九十签 杨文广陷柳州 壬癸 中平
〖典故〗
宋朝杨文广，延昭子。从狄青南征侬智高，为广西钤辖，兵陷柳州，青救之。与野史云：文广系宗保之子，陷柳州，被困，杨家诸女将往救焉，传述迥异。姑并录之，仍宜从正史为是。
〖诗曰〗
崆峒城里事如麻，无事如君有几家；劝汝不顺勤致祷，徒劳生事苦咨叹。
〖圣意〗
讼和吉、求财无、婚未成、病无虑、信未至、勿他图、不须祷、且安居。
〖解曰〗
此签境地宽舒。尽可安常处顺。消受太平之福。若格外富贵荣华。乃由人家积功累德所致。非可勉强贪求。只须反求自己。何得妄渎神明。若自作不靖。平空生事。求如现在安闲不可复得。有不辗转愁叹者乎。悟开此理。急将贪求之念。易为积德之计。则幸矣。
〖释义〗
崆峒城里。泛指所居之地。事如麻。人人劳扰不宁也。无事如君。言尔独得清闲之乐。有几家。他人望想不到也。勤致祷。是贪心妄想。祷神垂佑。劝汝不须。戒之也。止之也。徒劳生事。是无事。自寻有事。必致多受烦劳。苦咨嗟。是苦苦长叹。至此时悔已迟矣。不如及早醒悟之为得也。
〖解签〗
能够像你无事安闲度日者，实在没有几个人，你现在的闲适，是得自先人的积德累善而来，无法强求，如果你无法满足现状，还汲汲营营地想要荣华富贵，求天告神，只是徒增烦恼罢了，这个贪念会造成诸多劳苦，而且后悔也来不及，必须看开此点，及早醒悟，才得以安闲度日，否则将白忙一场，甚至劳碌终生。
〖东坡解〗
人事扰扰、君独清闲、不必渎神、妄求多般。反招口舌、激起祸端、急宜静守、以保平安。
〖碧仙注〗
闲人厌安闲、妄想忽多般、惹起无干事、求闲却是难。
第九十一签 赵子龙抱太子 癸甲 中吉
〖典故〗
三国赵云，字子龙，常山人。初依袁绍，后从刘先主（刘备）。时曹操欲下江南，先攻先主于莘野。先主走樊城，复败于当阳，家眷失散。云于土墻下遇縻夫人，夫人将子阿斗（刘备之子刘禅）托云。云将马授夫人，夫人不肯授，投井而死。云哭埋毕，怀抱阿斗，杀出重围。
〖诗曰〗
佛说淘沙始见金，只缘君子不劳心；荣华总得诗书效，妙里工夫仔细寻。
〖圣意〗
求名利、勤苦有、讼须劳、终无咎、问婚姻、宜择友、探行人、三六九。
〖解曰〗
此签凡有谋望。皆得成就。但须涉历勤苦方可。故以淘沙见金为比。沙非容易淘。金非容易得。人生苦志读书。亦复如是。爵禄荣华。皆从诗书中得力。君子忧道 不忧贫。唯自求功夫精到。定有效验。若作辍无常。内鲜实功。是坐地待金。岂有冀哉。
〖释义〗
淘沙见金。言从艰难中得来。君子。指读书人。言其用心劳苦。亦与淘金者。无以异也。荣华。指功名富贵。诗书效。言必诗书然后可也。妙里功夫。即指诗书奥 妙之处。仔细寻。言须苦功练习。则功名富贵可必矣。虽专指读书说。凡事可类推而得之。应验或主庚辛申酉年月日时断亦可。
〖解签〗
努力必有收获，但并非容易，必须付出心力，才能有所得，就像是读书人一样，努力用功，书中自有颜如玉，书中自有黄金屋，但必须经过辛勤的劳苦，未来功名皆从书中得来，其中的奥妙，必须细细思量，也就是辛勤用功，才得以功成名就。此签表示没有不劳而获，必须经过一番劳苦，富贵名利才会随之而至。
〖东坡解〗
淘沙见金、勤苦方得、富贵荣华、皆是书力。肯用功夫、自然有益、惰于经营、终无所获。
〖碧仙注〗
凡事精勤、方见利益、苦志诗书、青云咫尺。
第九十二签 高祖治汉民 癸乙 中下
〖典故〗
诸侯既灭秦，惟项籍（项羽）最强，自立为西楚霸王，封高祖于汉。高祖与国民言曰："父老苦秦苛法久矣，毀谤者族，偶语者弃市，民其何堪焉。今日者，吾当王关中，与父老约法三章：杀人者死，伤人及盗者抵罪。余悉除去。"民赖以安。
〖诗曰〗
今年禾谷不如前，物价喧腾倍百年；灾数流行多疫疠，一阳复后始安全。
〖圣意〗
讼纷纭、久自解、病患多、终无害、财禄难、时且待、孕属阳、禄终在。
〖解曰〗
此签年运欠吉。诸事不利。耕作防凶年。置货防折本。是非曰有。病患淹缠。交冬至后。方得清静之象。凡事凶多吉少。祸早福迟。最宜审慎。
〖释义〗
禾谷。田家指望。不如前。恐水旱之忧。及虫蝗为患也。物价喧腾。皆因凶荒所致。倍百年。指百年来未有之灾也。疫疠。乃天行时症。主呻吟死亡之祸。一阳复。系子月冬至节气。或作七日来复解。应在七数。始安全。至此时运程方亨。祸去福来也。占者耐得险阻艰难。末后颇有收成。不能耐者无冀矣。
〖解签〗
今年的收成与往年不能比，实在是少得可怜，因为天灾所致的歉收，造成了物价的大幅波动，这是百年来的大变动，因为无法防止的天灾，造成了传染病的流行， 而且有致命的危险，必须到冬至时节，才得以控制，慢慢地回复以往。此签表示今年运气不佳，诸事不顺遂，必须要到年尾冬至，才能较平顺，然而一年即将过完了，表示凶多吉少，必须要特别谨慎小心。
〖东坡解〗
目下求谋、今不如昔、口舌叠来、病多啾唧。时运尚乖、至今不吉、待冬至后、方始宁息。
〖碧仙注〗
灾耗重重见、纷纭口舌攻、疾病多沉滞、讼事必先凶。
第九十三签 邵康节定阴阳 癸丙 中吉
〖典故〗
宋朝邵雍，字尧夫，谥康节。精先天河图术数，著太极图说。祖方士陈摶之学，复定阴阳，推八卦，著皇极经世。初，王拱辰领伊洛，以雍应诏，除主簿，不就。熙宁二年，呂诲、吴充复荐，除推官，仍辞。年六十七卒，赠著作郎。元祐中，韩维清再奏请，谥康节。
〖诗曰〗
春来雨水太连绵，入夏晴干雨又愆；节气直交三伏始，喜逢滂沛足田园。
〖圣意〗
财聚散、病反覆、欲求安、侯三伏、事进退、宜作福、婚可成、慎往复。
〖解曰〗
此签谋望。起首及中间不免阻滞。末后方得顺利。如春天雨水多。亦不为好。夏天晴干太甚。亦属急迫。一旦时雨滂沱。顿觉生机勃勃。喜出望外。人久困得时者。似此景像。岂非盈虚消长之听乎。自然吉凶祸福之主于气数者乎。
〖释义〗
春雨连绵。正二三月平稳。入夏晴干。四五月间欠利。三伏。夏至后第三庚为初伏。第四庚为中伏。立秋初庚为末伏。喜逢滂沱。望雨者。至此时甘霖沾足。谋事者。至此时机缘随意。应在庚日。及六七月之交。虽多龃龉。终有成就也。
〖解签〗
春天是一年的开始，连绵的春雨一直下不停，到了夏季时，却又干旱无雨，实在是时运不济，春天洒下的种籽，因为太多的雨水，无法完全生长，到了夏天成长的时期，须要较多的雨水，反而又干旱，势必今年的收成会有影响，好不容易到了仲夏时期，节气转换之时，来了场滂沱大雨，有久旱逢甘霖的意思，足以滋润干涸的农作物，解决了危机。
〖东坡解〗
盈虚消息、天道之常、春多如意、夏却乖张。直交三伏、时运方昌、财多积聚、事事平康。
〖碧仙注〗
雨后久晴晴又雨、吉凶反覆皆如此、艰危正值倒悬时、恰有天缘方在迩。
第九十四签 提结過长者门 癸丁 中吉
〖典故〗
提结，梁武帝时西域高僧也。有侯长者者，家资钜万，一文不舍。提结到其门化缘，长者不见，令阍者语之曰："尔自谓高僧，若能知我家中事，即肯布施。"提结将长者心事一一指出，长者受其点化而皈依焉。事载《萧梁逸事》。
〖诗曰〗
一般器用与人同，巧斫轮舆梓匠工；凡事有缘且随分，秋冬方至主人翁。
〖圣意〗
遇贵人、讼得主、名尚迟、病未愈、婚未成、信尚阻、待秋冬、方有遇。
〖解曰〗
此签言有才技。且须待时。如梓匠轮舆。虽能备物致用。不可急迫求售。必且听诸自然。安分等待。久久或有投合之处。苟未及时。而妄图躁进。岂有当乎。
〖释义〗
器用所用。人世皆然。梓匠轮舆。乃制器用之工。巧斫。斫削精巧也。随缘。是与时俯仰。随分。是守己无求。主人翁。乃求梓匠轮舆之人。秋冬方遇。言遭际各 有其时。时至乃得成就也。占者近事应在秋冬。远事应在晚景。总以随分随缘为上计而已矣。
〖解签〗
平时所用的工具，和人是一样的，制造器具的精巧工匠，虽然有着巧妙的手工，但没有须要用到器具时，也只能默默地钻研自己的手艺，只能随遇而安，固守本分，无法强求，一直到秋冬季节，遇到了须要用这个器具的主人，才得以发挥工匠的手艺。此签表示平时专注在手艺方面的钻研，等待时机的到来，时间到了，就会遇到赏识工匠手艺的主人出现。
〖东坡解〗
机关谋望、人事虽同、随缘随分、心合苍穹。秋冬时至、遇主人翁、藉此提携、凡事皆通。
〖碧仙注〗
莫道惺惺胜别人、诸般由己不由人、安常守分藏吾技、待有遭逢惬主宾。
第九十五签 文帝奇释之 癸戊 中吉
〖典故〗
一次文帝行出中渭桥，有一人从桥下走，乘舆马惊。于是使骑捕之，属廷尉（属，委也）。释之治问。张释之说："县（长安县）人来，闻跸，匿桥下。久，以为行过，既出，见车骑，即走耳。"释之奏当：此人犯跸（乙令：跸先至而犯者，罚金四两。），当罚金。上怒曰："此人亲惊吾马，马赖和柔，令它马，固不败伤我乎？而廷尉乃当之罚金。"张释之回答道："法者天子所与天下公共也。今法如是，更重之，是法不信于民也。且方其时，上使使诛之则已。今已下廷尉，廷尉，天下之平也，一倾，天下用法皆为之轻重，民安所错其手足？唯陛下察之。"上良久曰："廷尉当是也。"
〖诗曰〗
知君袖内有骊珠，生不逢辰亦强图；可叹头颅已如许，而成方得贵人扶。
〖圣意〗
财发迟、讼终析、名晚成、婚未决、问远信、在此月、遇贵人、灾难灭。
〖解曰〗
此签名利晚成。凡事皆主迟得。如骊珠在手。似宜声价十倍。然机缘未至。强图奚益。必待头颅老大之后。方得贵人扶持。所谋遂意。亨困迟速间。天实主之。岂可冀幸哉。
〖释义〗
骊珠。骊龙之珠。袖里有此。人所宝贵。逢辰。犹言遇时。或遇在辰字。不逢辰。时未至也。勉强贪图。计亦左矣。头颅如许。鬓发星星之状。贵人扶。是时辰晚之年。恰有势力之人。为之推荐。名利才得遂意也。唯顺以俟之而已。
〖解签〗
明明知道你是个有实力的人，偏偏生不逢时，当机缘未到之时，勉强也是没有用的，一直到两鬓斑白之时，才得到贵人的赏识，所有的名利富贵，都必须在晚年才有所成。在年轻时必须多多充实自己的能力，也许必须度过漫长的蛰伏期，但总有出头天的时候，不可怀忧丧志，晚成就总比一生没有成就要来得好，必须顺势而为。
〖东坡解〗
藏器待时、弄巧成拙、今当晚景、遇贵提携。凡事谋望、各有时节、福禄胜前、自当发越。
〖碧仙注〗
富贵功名桃李花、谁知梅蕊发光华、莫嫌老鬓白如雪、尽有桑榆簇绛霞。
第九十六签 山涛见王衍 癸己 上吉
〖典故〗
晋朝山涛，字巨源，河內怀人，器量不群，小与阮藉为竹林友。武帝朝为吏部尚书，荐拔人物。王衍少时，山涛见之曰："何物老妪生此宁馨兒。然误天下苍生者，必此子也。"衍字夷甫，晋阳人，神姿高彻，如瑶林琼树，官至司徒，后为石勒所害。
〖诗曰〗
婚姻子息莫嫌迟，但把精神把佛持；四十年前须报应，功圆行满有馨儿。
〖圣意〗
名利讼、迟方吉、病渐瘥、婚姻实、中年后、得子息、问行人、未有日。
〖解曰〗
此签诸事迟滞。赖有佛力暗持。皆由积累有素。早经感应。直待功行圆满之后。自有颖秀佳儿。为之光大门户，不过稍迟。必无爽报。人可不以存心阴骘为要哉。占者合此则吉。否则急自修省可也。
〖释义〗
婚姻子息。人生大事。不论迟早。终须成就。唯仗神佛扶持。凶可化吉。无而为有矣。四十年前。统计已往之事。须报应。尚有可望美报之处。济人利物谓之功。省身修德谓之行。圆则功已广博。满则行己周到也。馨儿。宁馨不凡之儿。神佛之赐。积德之报也。人事回天如此。可不勉乎。
〖解签〗
结婚生子乃是人生大事，在这方面会比较晚成，但还是会有结果，不要抱怨，可以把精神寄托在神明，从事善行，则可招来吉运，现在的报应是累积了前四十年的因果，也就是现在的祸福是自己过去善恶的结果，由于过去一直行善，所以在功德圆满之时，能喜获麟儿，凡事不可强求，一切都是自己所累积的结果。
〖东坡解〗
谋望虽迟、终有所遇、福神相佑、扶持门户。中年运泰、事宜进取、凡百称心、咸无忧虑。
〖碧仙注〗
莫言来速与来迟、天道分明且待时、积德到头终有报、成功何处不相宜。
第九十七签 买臣五十富贵 癸庚 上上
〖典故〗
汉朝朱买臣，会稽人。家贫，卖薪自给，行歌诵书，妻羞之，求去。买臣曰："吾年五十当富贵，即时自可报汝。"妻不听，适田夫。后买臣果五十为会稽太守，妻与田夫治道迎官。买臣驻车呼之，以车载其夫妇，舍园中，给食一月。妻慚自缢，与夫钱以葬之。
〖诗曰〗
五十功名心已灰，那知富贵逼人来；更行好事存方寸，寿比冈陵位鼎台。
〖圣意〗
讼即解、名可成、财渐聚、病且宁、孕生子、婚姻平、行人至、事称情。
〖解曰〗
此签功名晚成。应在五十以外。少壮时有志不遂。衰迟后无意得来。此乃天数所定。然不可因此自足。须更力加培植。事事积德。处处存心。古称现在之福。如点灯。渐点渐消。积来之福如添油。越添越盛。由是增寿加禄。后福未艾。虽晚遇更胜少壮也。圣言不虚。信之宝之。
〖释义〗
五十。年力将衰之候。功名心灰。无志进取也。富贵逼人。好景在即。更行好事。言积德以迓天庥。存方寸。言修必以邀神佑。寿比岗陵。言增纪益算。有似岗陵之固。鼎。指鼎柱。台。指三台。系宰相三公之贵。均唯积善有以致之。虽曰天命。岂非由人命事哉。
〖解签〗
过了五十岁之后，对于功名利禄已经快要灰心了，怎么会知道迟来的富贵接着而来，盛况在前，必须更行善积福，将随时心存善念，则寿命会更加延长，地位也会更加崇高。此签表示一切功名皆晚成，在中年之后富贵将不请自来，将善行存于心中，是保有富贵的最佳方式，此后将一切顺遂如意。
〖东坡解〗
功名志退、一豆逢时、逼人富贵、皆善所基。便行好事、相与扶持、寿高贵显、大胜前时。
〖碧仙注〗
万事天公作主张、漫嫌鬓发已苍苍、只须阴骘回天意、科第登云寿更长。
第九十八签 薛仁贵投军 癸辛 中吉
〖典故〗
唐朝薛礼，字仁贵，龙门人。应募投軍，征辽，白衣陷阵，立奇功。太宗曰："朕不喜得辽东，喜得将军。"累官左武卫将军，封河南县男。尝拒突厥于天山。发三箭射杀三人，突厥懼遁。军中歌曰："将军三箭定天山，壮士长歌入汉关。"
〖诗曰〗
经营百出费精神，南北奔驰运未新；玉兔交时当得意，恰如枯木再逢春。
〖圣意〗
名利有、晚方成、讼与病、久方平、孕生子、行阻程、遇卯运、事皆亨。
〖解曰〗
此签先凶后吉。凡事逢春则遂。遇卯年月日。渐见生机。不可急遽贪求。枉费心力。无益于事。何如惜养精神，以待水到渠成之妙。非所谓相时而动。动罔不藏者乎。
〖释义〗
前费精神百为蹭蹬。运途乖舛。奔走徒劳。后望更新。卯年月日。尔时得意。化雨春风。吹枯嘘生。一般发育。晚景条畅。差慰平生。时之未来。登天无路。时之既至。顺水放舟。当且宽裕优游以待之。
〖解签〗
耗费精神在经营事业上，总是毫无头绪，即使辛勤地南北奔波，也是无济于事，必须等到卯年月日，才得以转机，此时才能渐渐顺遂，犹如干枯的树木，每到春天 的时候，依然能发出新芽，犹如重生。此签表示必须经过一番辛勤的努力及失望，直到适当的时机，才得以扬眉吐气，时机未到，做任何的努力都是无济于事，时机到了，有水到渠成之势，晚景运势亨通。
〖东坡解〗
营谋艰力、见逢时否、奔北趋南、百事未遂。卯年月日、方可营计、转悴为荣、节节生意。
〖碧仙注〗
前路蹉跎几叹嗟、劳劳心迹镜中花、一番春色觇天意、年运亨通卯最佳。
第九十九签 百里奚投秦 癸壬 上上
〖典故〗
百里奚，宛人。初事虞公，晋假途灭虢，知其将亡，不谏而先去。之秦，复为执，逃隐于楚。秦穆公闻其贤，以五羊皮向楚赎回，授以国政。秦自强盛，并国二十，遂霸西戎。国人称奚为五羖大夫。
〖诗曰〗
贵人遭遇水云卿，冷淡交情滋味长；黄阁开时延故客，骅溜应得骤康庄。
〖圣意〗
名与财、皆得意、家道康、婚吉利、病即安、孕生贵、讼则伸、行人至。
〖解曰〗
此签主交友言。由疏而密。由淡而浓之象。始时贫贱相交。迹似淡漠。一旦朋友得志。贵极人臣。大有开阁相延之庆。况以车笠旧好。自无不勤加拂拭。有不如骅 骝之开道路者乎。凡事先平而后奇。先名而后实。先艰阻而后顺利。大得贵人之力。
〖释义〗
水云乡。贵贱遨游之地。贵人。指异日显达之人。此时实不知也。是以贫贱相交。光景甚属冷淡。然交情投契。却有滋味可寻。与势利中翻云覆雨者不同。黄阁。指丞相公廨。汉公孙宏有开阁延宾故事。此藉比朋友得志时所为。言藉彼提携。当如骅骝绝足。直上康庄大路。可轶尘而奔矣。骅骝。或作午年月日。及午方。及午命。微验亦可。
〖解签〗
在他乡异地所认识的朋友，不知他未来会是皇宫贵族，当时均是两袖清风之人，所以交情完全在于人品，反而能交到知心好友，他日成为高官禄爵，必能顺手提携，成为共享富贵的朋友。此签表示在穷困潦倒时，才能感到其真心，交情不因身份的而有所不同，才是真正的好友，表示得到朋友的提挈而飞黄腾达。
〖东坡解〗
忆昔贵人、忽见邂逅、从此提携、命运亨泰。出入图谋、凡事利快、士庶占之、前程远大。
〖碧仙注〗
结交道义胜黄金、黄金不及至人心、王阳贡禹当年事、相庆弹冠待好音。
第一百签 唐明宗祷告天 癸癸 上上
〖典故〗
唐明宗，沙陀国人，后五代，唐，李克用之养子。登极之时，年逾六十，每夕在于宫中焚香祝天曰："某本胡人，因乱为众所推，愿天早生圣人，为生民主事。"见《十国世家》。
〖诗曰〗
我本天仙雷雨师，吉凶祸福我先知；至诚祷祝皆灵应，抽得终签百事宜。
〖圣意〗
签诗百、数已终、我所知、象无凶、祷神扶、藉阴骘、危处安、损中益。
〖解曰〗
此签已成功而终。前数之终。后数之始也。聚前数之终。则有丰亨豫大之象。藏后数之始。则有引伸不穷之意。是以百事皆宜。根深实茂。永远完成。然必至诚无 伪。积善感通。方得受命如响之应。唯厚所以集福之本而已矣。
〖释义〗
天仙。大罗金仙超出众仙之上。雷雨师。掌雷霆雨泽之神。帝自言神在天上也。吉凶祸福。人不知。而神知之。他神不知。而帝必先知之。体物不遗之谓灵。感而遂通之谓应。互诚祷告。言无伪无妄之求。必得灵应也。终签数之成。是以百事皆宜。奉圣教者共勉之。
〖解签〗
天仙是众仙之上的神明，而雷雨师是掌管雨水的多寡，也是世间凡人耕作收成的重要天神，吉凶祸福凡人不可得知，而我必定知晓，至诚至信的祈祷，只要不贪心或存有害人之心，愿望必能得到实现。抽中此签为签之终，而百签也有圆满的意思，凡事皆能顺遂，必有所成。百是圆满的终点，也是起点，天地万物自有循环。
〖东坡解〗
吉凶祸福、神先知之、更修阴骘、神必佑之。凡百谋为、有进无止、数虽已终、周而复始。
〖碧仙注〗
吉凶祸福自天公、经纬分明处处通、好竭忠优敦善道、慈悲佑启福无穷。