求签123

武穆岳圣灵签第32签

武穆岳圣灵签第三十二签(问)唐三藏

问君此去路如何 十万八千不是多

取得真经见吾佛 即空即色念弥陀

武穆岳圣灵签第三十二签释解

功名:多年勤读 上苍感应 明秋可中

失物:此物一去 尚在之物 速去南方

出行:此去不可 前途风险 不可抗之

婚姻:必可偕老 分离时多 自吾节制

寻人:难中可得 世人心变 耐心可觅

修造:此时可也 物美价廉 小心监之

家宅:吉祥者也 族人奋发 必展家誉

官司:速犯官府 事多乖舛 宜多小心

求财:可有之时 得之约之 叵浪费耶

丁口:风险多耶 自我小心 必可添之

疾病:命犯蛇 急宜作福 恐有灾厄

六甲:嗣息天定 此次生产 有惊无险

行人:可至者也 路中历险 敬之此人

生意:虽景不宜 忽有转机 把握此机

置产:多方探悉 地理八字 自力均鉴

移居:非得已也 先探之可 睦邻为先

农畜:两者皆吉 值此宜惜 多仰储蓄

时运:财气十足 求神佛佑 必致陶朱

武穆岳圣灵签第三十二签诗解

本首签,以唐三藏为主轴题诗者,为唐代高僧,生于公元六〇二年,卒于六六四年,法相宗之开祖,姓陈,名祎,河南偃师人,父为隋炀帝时之,见其荒淫无道,罢官回乡教子弟,唐太宗,贞观三年〔公元六二九年〕由长安出发,经历险无数,入摩揭陀国,兰陀寺,修佛法五年,大乘小乘佛法皆通,遍访佛敎学者,于贞观十八年回国,费二十年之时间,译经七十五部,一千三百馀卷,宏扬佛法,油得此签者,一切可如意耶。

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  • 关于求签

    求签,是中国的民间习俗,是占卜的其中一种形式。现今的道观、寺庙和民间的庙宇,大多摆上签筒供人抽取签条问卜预知福危。由于不同的传统因素,不同地方、寺庙的求签方式各有不同。主要如下:1.晃动签筒待最先掉出的签条2.签筒供人直接抽取一支签条3.签头排列位置比较高的一支签条。现今绝大部分寺庙会将签文(签诗)另外印至于他处薄纸片上。信徒在抽取签条且核对签条上的号码后,再根据相对应的签诗纸片获得相关解答。凡祈求圣签者,当信满天神佛 明彰报应 所祈所愿 心诚则灵。